كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف السين - ٧٠٢٦ - سوداء بنت عاصم - ج: 6 - ص: 157

ابنا فسررته (١) ولففته في خرقة صفراء. فقال: ائتني به. فألقى عنه الخرقة الصفراء، ولفه في خرقة بيضاء، وتفل في فيه، وسقاه من ريقه، ودعا عليّا فقال: ما سميته؟ فقال: جعفرا.

قال: لا، ولكنه الحسن، وبعده الحسين، فأنت أبو الحسن والحسين.

أخرجها الثلاثة.

مسرج: بكسر الميم، وسكون السين المهملة.

[٧٠٢٦ - سوداء بنت عاصم]

(ب د ع) سوداء بنت عاصم بن خالد بن صدّاد (٢) بن عبد اللَّه بن قرط بن رزاح ابن عدىّ بن كعب بن لؤيّ القرشية العدوية.

روت عنها أم عاصم، قاله أبو نعيم وابن منده. وقال أبو عمر: هي سوداء الأسدية، قال بعضهم: هي السوداء بنت عاصم، حديثها عن النبي ﷺ في الخضاب.

أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو إسحاق الأودي، حدثتنا نائلة - هي مولاة أبى العيزار الكوفية - عن أمّ عاصم، عن السّوداء قالت:

أتيت رسول اللَّه ﷺ لأبايعه، فقال: انطلقي فاختضبى ثم تعالى حتى أبايعك.

أخرجها الثلاثة.

[٧٠٢٧ - سودة بنت زمعة]

(ب د ع) سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل ابن عامر بن لؤيّ القرشية العامرية. وأمّها الشموس بنت قيس بن زيد بن عمرو بن لبيد ابن خداش (٣) بن عامر بن غنم بن عدىّ بن النجار الأنصارية.

وسودة هي زوج النبي ﷺ، تزوّجها رسول اللَّه ﷺ بمكة بعد وفاة خديجة قبل عائشة، قاله عقيل عن الزهري، وقاله قتادة وأبو عبيدة وابن إسحاق.

وقال عبد اللَّه بن محمد بن عقيل: تزوّجها بعد عائشة. ورواه يونس عن الزهري. وكانت قبله تحت ابن عمها السكران بن عمرو، أخي سهيل بن عمرو، من بنى عامر بن لؤيّ، وكان

---

(١) أي: قطعت سرته.
(٢) في المطبوعة: «ضرار». والمثبت عن كتاب نسب قريش لمصعب: ٣٤٧. وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ١٥٠.
ويبدو أنه كان في المصورة مثله، ثم عدل به الناسخ إلى «ضرار». هذا وانظر هذا النسب في ترجمة «الشفاء بنت عبد اللَّه».
(٣) في المطبوعة: «خراش». والمثبت عن المصورة، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ١٦٧، وإحدى نسخ الاستيعاب:
٤/ ١٨٦٧. وطبقات ابن سعد: ٨/ ٣٦. وكتاب نسب قريش لمصعب الزبيري: ٤٢٢.