كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الكاف والدال والراء - ٤٤٤٤ - كرز بن علقمة - ج: 4 - ص: 169

قد علمت صفراء من بنى فهر … نقية الوجه نقيّة الصّدر

لأضربنّ اليوم عن أبي صخر … وكان حبيش يكنى أبا صخر (١).

أخرجه (٢) الثلاثة.

حبيش: بضم الحاء المهملة، وبالباء الموحدة، وبعدها ياء تحتها نقطتان، وآخره شين معجمة.

[٤٤٤٤ - كرز بن علقمة]

(ب د ع) كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشيّة (٣) بن سلول ابن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحىّ، الخزاعي الكعبي. وعمرو بن لحىّ هو أبو خزاعة يرجعون كلهم إليه.

كذا نسبه الزهري فقال: كرز بن علقمة. ونسبه عروة. فقال: كرز بن حبيش.

أسلم كرز يوم الفتح، وعمّر عمرا طويلا، وهو الّذي نصب أعلام الحرم أيام معاوية في إمارة مروان بن الحكم على المدينة.

أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم، وأبو محمد عبد العزيز، [ابنا أبى] (٤) طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي وغيرهما قالوا: أنبأنا أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ، أنبأنا أبو الحسن محمّد، وأبو بكر عمر، [ابنا] (٥) محمد بن محمد بن باذويه قالا: أنبأنا أبو الفضل محمّد بن علي السهلكى البسطامي، أنبأنا أبو بكر الجبري، أنبأنا الأصم، أنبأنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، حدّثنا بقية، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن عروة بن الزّبير قال: حدّثنا كرز بن علقمة الخزاعي قال: «أتى أعرابىّ النبيّ ﵌ فقال:

يا رسول اللَّه، هل للإسلام من منتهى؟ قال: نعم، فمن أراد اللَّه به خيرا من عرب أو عجم أدخله عليه، ثمّ تقع فتن كالظلل، يضرب بعضكم رقاب بعض، فأفضل الناس يومئذ معتزل في شعب من الشعاب، يتّقى ربه ويدع الناس من شرّه» (٦).

---

(١) سيرة ابن هشام: ٢/ ٤٠٧، ٤٠٨.
(٢) الاستيعاب، الترجمة ٢١٨٥: ٣/ ١٣١٠، ١٣١١.
(٣) في المطبوعة: «حبيشة». والصواب عن الاستيعاب، والطبقات الكبرى لابن سعد: ٥/ ١/ ٣٣٨. والمشتبه للذهبي: ٢٧٨.
(٤) مكانه في المطبوعة: «أنبأنا أبو]. والمثبت عن مخطوطة دار الكتب.
(٥) مكانه في المطبوعة: «أنبأنا». والمثبت عن مخطوطة الدار أيضا.
(٦) أخرجه الإمام أحمد في مسندة عن أبي المغيرة، عن الأوزاعي بإسناده: المسند: ٣/ ٤٧٧.