كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الحاء والباء - ١٠٧٦ - حبيش بن شريح - ج: 1 - ص: 453

وأسلم حبيش، وشهد الفتح مع رسول اللَّه ﷺ، فقتل يوم الفتح، هو وكرز بن جابر، كانا في خيل خالد بن الوليد، فسلكا غير طريقه، فلقيهما المشركون، فقتلوهما.

أخرجه الثلاثة.

غريبه:

مسنتين: أي مجدبين أصابتهم السنة، وهي القحط، إناء يربض الرهط، بالباء الموحدة وبالضاد المعجمة، أي يرويهم ويثقلهم حتى يناموا ويربضوا على الأرض، ومن رواه: يريض، بالياء تحتها نقطتان، فهو من أراض الوادي: إذا استنقع فيه الماء، ومنه قولهم: شربوا حتى أراضوا.

فحلب فيه ثجّا: أي سائلا كثيرا، والبهاء: أراد بهاء اللبن، وهو وبيص رغوته.

والأعنز العجاف: جمع عجفاء وهي المهزولة، يتساوكن يقال: تساوكت الإبل إذا اضطربت أعناقها من الهزال، أراد بها تتمايل من ضعفها.

والوضاءة: الحسن والبهجة. أبلج: البلج: إشراق الوجه وإسفاره، والثّجلة: ضخم البطن، ورجل أثجل بالثاء المثلثة. والصعلة: صغر الرأس. وسيم قسيم: القسامة الحسن، ورجل قسيم الوجه أي:

جميل كله، والدعج: السواد في العين وغيرها، تريد أن سواد عينيه كان شديدا، والدعج أيضا:

شدة سواد العين في شدة بياضها. والوطف: طول شعر الأجفان، والصحل: بحّة في الصوت، وروى بالهاء، وهو حدة وصلابة من صهيل الخيل. والسطع: ارتفاع العنق وطوله. والزجج في الحواجب تقوس وامتداد مع طول أطرافها. والنزر: القليل الّذي يدل على العىّ. والهذر: الكثير، يعنى: ليس بقليل ولا كثير، والمفند: هو الّذي لا فائدة في كلامه.

حبيش: بالحاء المهملة، والباء الموحدة، وآخره شين معجمة، وقيل: بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة، والأشعر: بالشين المعجمة، وحزام: بالزاي.

[١٠٧٦ - حبيش بن شريح]

(د ع) حبيش بن شريح، أبو حفصة الحبشي. أخرجه إسحاق بن سويد الرّملى في الصحابة، من أهل فلسطين، سكن بيت جبرين (١)، وأخرجه موسى بن سهل في التابعين، وهو أصح.

يروى عن عبادة بن الصامت. روى (٢) عنه علي بن أبي جملة، روى عنه حسان بن أبي معن أنه قال: اجتمعت أنا وثلاثون رجلا من الصحابة فأذنوا وأقاموا وصليت بهم.

وذكر الحديث، وحسان سماه حبيشا.

أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

---

(١) حصن ببيت المقدس وعسقلان.
(٢) في خلاصة التهذيب ٦١: وعنه إبراهيم بن أبي عبلة.