كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

القسم الثاني الكنى - حرف الزاى - ج: 5 - ص: 121

[حرف الزاى]

٥٩٠٢- أبو زرارة الأنصاريّ

(ب س) أبو زرارة الأنصاري.

مدني، روى عَنْهُ مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن ثَوْبَانَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من سمع النداء- يعني فِي الجمعة- فلم يجب، كتب من المنافقين. أخرجه أبو عمرو، وَأَبُو موسى، وقال أبو عمر: فِيهِ نظر [١] .

٥٩٠٣- أبو زرارة النخعي

أبو زرارة النخعي.

وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ذكره ابن الدباغ عن ابن الكلبي. وَالَّذِي رأيته فِي جمهرة ابن الكلبي:

زرارة اسم، وليس بكنية. وقد تقدم [٢] .

٥٩٠٤- أبو زرعة الفزعيّ

(س) أبو زرعة الفزعي الرمالي [٣] .

أخرجه ابن طرخان فِي وحدان الصحابة. روى يَحْيَى بن الأصبع بن مهران الفزعي من خثعم، حَدَّثَنِي حرام بن عبد الرحمن، عن أبي زرعة الفزعي ثُمَّ الرمالي: أن النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم عقد لَهُ راية رقعة بيضاء ذراعا في ذراع.

أخرجه أبو موسى.

٥٩٠٥- أبو زرعة مولى المقداد

(ب) أبو زرعة، مولى المقداد بن الأسود. اسمه عبد الرحمن، لا تصح لَهُ صحبة ولا رواية، حديثه مرسل. وقال البخاري: حديثه منقطع.

أخرجه أبو عمر مختصرا.

---

[١] الّذي في الاستيعاب هو: «أبو زبيب الأنصاري» . وقد علق محقق الاستيعاب بقوله: «هكذا بالأصول» . انظر: ٤/ ١١٦٦
[٢] انظر: ٢/ ٢٥٥.
[٣] كذا في المخطوطة والمصورة: «ولعله الثمالي» . وانظر ترجمة «أبى رويحة الخثعميّ» وقد تقدمت من قريب. والإصابة، ترجمة أبى زرعة الفزعيّ: ٤/ ٨٢.