للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

إِبراهيم، حدّثنا الجُعَيد بن (١) عبد الرحمن عن الحسن بن عبد اللَّه: أَن عمرو بن عبيد اللَّه صاحب النبيّ حدّثه قال: رأَيت رسول اللَّه أَكل كتفاً، ثم قام فتمضمض وصلى، ولم يتوضأْ (٢).

أَخرجه ابن منده وأبو نُعَيم، وقال أبو نعيم: لا تصح له رؤْية النبي .

وقال البخاري: رأَى النبي ولا يصح حديثه.

وقد تقدم هذا المتن في «عمرو بن عبد اللَّه الأَنصاري» (٣)، ولعله قد كان حضرمياً، وحلقه في الأَنصار، واللَّه أَعلم.

٣٩٨٠ - عَمْرُو بن عُتْبَةَ بن نَوْفَل

(د ع) عَمْرُو بن عُتْبَةَ بن نَوْفَل. يعد في أَهل الحجاز.

ذكره محمد بن إسماعيل البخاري، عن بشر بن الحكم.

روت عاتكة بنت أَبي وقاص أُخت سعد قالت: دخل رسول اللَّه مكة، فجئته في نسوة ثمان ومعي ابناي، فقلت، يا رسول اللَّه، هذان ابنا عمك، وأنا خالتك فأخذ ابني عمرو بن عتبة بن نوفل، وكان أَصغرهما، فوضعه في حجره.

أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم.

٣٩٨١ - عَمْرُو بن عُثمان القرشي

(ب س) عَمْرُو بن عُثمان بن سَعد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب القرشي التميمي. أُمّه هند بنت البياع بن عبد ياليل بن غِيرَةَ (٤) بن سعد بن ليث بن بكر.

كان من مُهَاجِرة الحبشة، ورجع في السفينتين، ثم قتل بالقادسية مع سعد بن أَبي وقاص سنة خمس عشرة في خلافة عمر بن الخطاب، وليس له عقب.

أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.


(١) في المسند: «الجعيد بن الحسن بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه أن … » وهو خطأ وينظر ترجمة الجعيد بن عبد الرحمن في الجرح لابن أبي حاتم: ١/ ١/ ٥٢٧.
(٢) مسند الإمام أحمد: ٤/ ٣٣٧.
(٣) ما بين القوسين عن الاستيعاب، الترجمة ١٩٣٨: ٣/ ١١٩٤، وكتاب نسب قريش لمصعب الزبيري: ٢٧٥، ٢٨٠.
(٤) في المطبوعة: «عنزة». والمثبت عن كتاب نسب قريش. ٢٨٠، والمشتبه للذهبي: ٤٨٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>