كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والميم - ٣٨١٢ - عمارة بن عامر - ج: 3 - ص: 638

يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتب له بها عشر حسنات موجبات (١)، ومحا عنه عشر سيئات موبقات (٢)، وكانت له بِعدلْ عشر (٣) رقاب مؤمنات (٤).

قال الترمذي: لا نعرف لعُمارة بن شبيب سماعاً من النبي ﷺ.

السَّبَئي: بالسين المهملة والباءِ الموحدة، نسبة إِلى سبأْ.

٣٨١٢ - عُمَارة بن عَامِر

عُمَارة بن عَامِر بن المشنّج بن الأعور بن قشير القشيري ذكر الغلابي (٥)، عن رجل من بني عامر من أَهل الشام قال. صحبه - يعني النبي ﷺ من بني قشير جدّ بهز بن حكيم، وعمارة بن عامر بن المشنج.

مشنج: بضم الميم، وفتح الشين المعجمة، وتشديد النون (٦). قاله أَبو نصر بن ماكولا.

٣٨١٣ - عُمَارة بنُ عُبَيد

(ب د ع) عُمَارة بنُ عُبَيد - وقيل: ابن عبيد اللَّه - الخثعَمي. وقيل: عمار بن عُبَيد.

الحنفي، وقد تقدم في عَمَّار. وعُمَارة - بإثبات الهاءِ - أَصح روى عنه داود بن أَبي هند أَنه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يذكر خمس فتن، أَعلم أَن أَربعاً قد مضت، والخامسة فيكم يا أَهل الشام، وذلك عند هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن الأَشعث.

أَخرجه الثلاثة، وقال أَبو عمر: يقال إِن بين داود وبينه رجلاً من الشام (٧).

٣٨١٤ - عُمَارة بن عَقْبة

(ب د ع) عُمَارة بن عَقْبة بن حارثة، من بني غفار بن مَليل الكناني ثم الغفاري.

استشهد مع رسول اللَّه ﷺ بخيبر.

---

(١) أي: للجنة.
(٢) أي: مهلكات.
(٣) العدل:- بكسر فسكون-: المثل.
(٤) تحفة الأحوذي، أبواب الدعوات، الحديث ٣٦٠٠: ٩/ ٥١٥، ٥١٦ وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب»، وقال الحافظ أبو العلى: «وأخرجه النسائي».
(٥) في المطبوعة: «الغيلاني». وهو خطأ، وهو محمد بن زكريا الغلابي- بفتح الغين واللام المخففة، بعدها ألفا، ثم باء موحدة، نسبة إلى «غلاب» أحد جدوده، ينظر اللباب: ٢/ ١٨٣. والعبر للذهبي: ٢/ ٨٦.
(٦) كان في المطبوعة: «المشنح» بالحاء المهملة حيث ورد. والمثبت عن الإصابة، الترجمة ٥٧٢٢: ٢/ ٥٠٩، قال:
الحافظ: «ونون مشددة بعدها جيم». وفي القاموس المحيط، مادة شنج: مشنج كمحمد.
(٧) الاستيعاب، الترجمة ١٨٧٣: ٣/ ١١٤٣.