كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الميم والعين - ٥٠٤٧ - معن بن يزيد السلمي - ج: 4 - ص: 463

[٥٠٤٧ - معن بن يزيد السلمي]

(ب د ع) معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب (١) بن جرّة (٢) بن زعب (٣) بن مالك ابن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السّلمى.

صحب النبي ﷺ هو وأبوه وجدّه، يكنى أبا يزيد.

قال يزيد بن أبي حبيب: إنه شهد بدرا مع أبيه وجدّه، ولا يعرف أحد شهد بدرا هو وأبوه وجدّه غيره.

قال أبو عمر: لا يعرف «معن» في البدريين، ولا يصح. وإنما الصحيح حديث أبو الجويرية عنه.

أخبرنا به أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري الفقيه بإسناده عن أبي يعلى الموصلي قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد وعبد الرحمن بن سلام وعدّة قالوا: حدّثنا أبو عوانة، عن أبي الجويرية، عن معن بن يزيد قال: بايعت رسول اللَّه ﷺ أنا وأبى وجدّى، وخاصمت إليه فأفلجنى، وخطبت إليه فأنكحني (٤).

وشهد معن فتح دمشق، وله بها دار، وشهد صفين مع معاوية.

أخرجه الثلاثة.

جرّة: بضم الجيم، يعنى وآخره هاء. قاله الأمير.

[٥٠٤٨ - معن بن يزيد الخفاجي]

(ع س) معن بن يزيد الخفاجىّ. وخفاجة هو ابن عمرو بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة.

روى عن عقبة بن نافع الأنصاري قال: غزوت مع عمر الصائفة، ومعنا معن بن يزيد الخفاجي، من أصحاب النبي ﷺ، فنزل منزلا حين أشفينا (٥) على أرض العدوّ، فقام

---

(١) كذا في أسد الغابة، ومثله في الجمهرة: ٢٦٠. وفي الاستيعاب ٤/ ١٤٤: «الأخنس بن خباب».
(٢) في الجمهرة: «حبيب بن جزء». وسيأتي ضبط ابن الأثير «جرة».
(٣) في المطبوعة: «رغب»، بالراء والغين. وفي الجمهرة لابن حزم: «زغب» بالزاي والعين. وأما مصورة أسد الغابة فقد وردت الكلمة فيها دون نقط، والمثبت عن القاموس المحيط، مادة (زعب)، قال الفيروزآبادي: «كجلد [يعنى بكسر فسكون]: أبو قبيلة منها: معن بن يزيد بن زعب، ولمعن ولأبيه صحبة».
(٤) أخرجه الإمام أحمد من طريق أبى عوانة، المسند: ٣/ ٤٧٠، ٤/ ٢٥٩.
(٥) أي: أشرفنا وكنا قريبين من أرض العدو.