[٢] في الأصل والمطبوعة: «بنو أبى حذيفة» . وفي الاستيعاب ٩٣١: «جناها بنو أبى جهيم ابن أبى حذيفة» وما أثبتناه بين القوسين عن كتاب نسب قريش ٣٦٩، ففيه: «فولد حذيفة بن غانم: أبا جهم بن حذيفة، كان من مشيخة قريش، عالما بالنسب، صحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» وستأتي ترجمته في باب الكنى. [٣] الرجز في كتاب نسب قريش: ٣٥٢، والاستيعاب: ٩٣١. [٤] في كتاب نسب قريش: تفرجوا. [٥] في المطبوعة: مقاتل. وهو خطأ. والمثبت عن الأصل، وكتاب نسب قريش، وإحدى نسخ الاستيعاب. وفي اللسان: رجل مقابل ومدابر: إذا كان كريم النسب من قبل أبيه وأمه. وقال اللحياني: المقابل: الكريم من كلا طرفيه. وقيل: مقابل: كريم النسب من قبل أبويه، قال الشاعر: إن كنت في بكر تمت خئولة ... فإذا المقابل من ذوى الأعمام [٦] في المسند: «عن مولى لعبد الله بن ربيعة» . ولم يسم المولى.