كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف العين - ٧٥٠٧ - أم عبد الله بن أوس - ج: 6 - ص: 359

٧٥٠٧- أم عبد الله بن أوس

(ب د ع) أم عبد الله بن أوس، أخت شداد بن أوس الأنصارية.

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ مَكَارِم الْمُؤَدِّبُ بِإِسْنَادِهِ عن المعافي بن عمران، عن أبي بكر الغساني، عن ضمرة بن حبيب، عن أم عبد الله أخت شداد بن أوس أنها بعثت إلى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ عند فطره وهو صائم، وذلك في طول النهار وشدة الحر، فرد إليها رسولها: أنى كان لك هذا اللبن فقالت: من شاة لي. فرد إليها رسولها: أنى كانت لك هذه الشاة؟ فقالت: اشتريتها من مالي. فأخذه منها. فلما كان الغد أتته أم عبد الله؟ فقالت: يا رسول الله؟، بعثت إليك باللبن مرثية [١] لك، من شدة الحر وطول النهار، فرددت الرسول فيه، فقال: بذلك أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيباً، ولا تعمل إلا صالحا [٢] . أخرجها الثلاثة.

٧٥٠٨- أم عبد الله بن بسر

(د ع) أم عبد الله بن. بسر [٣] روى عنها ابنها عبد الله بن بسر [٣] أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطُّوسِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ: حَدَّثَنَا شعبة، عن يزيد بن خمير قال: سمعت عبد الله بن بسر قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقت له أمي قطيفة فجلس عليها، فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول [٤] بالنوى هكذا. - وقال أبو داود هكذا بالسبابة والوسطي، كما يرمي بالنواة فوق أصبعيه، ثم دعا بشراب فشرب، ثم سقى الذي عن يمينه فقالت أمي. يا رَسُول اللَّهِ، ادع اللَّه لنا. فقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهمّ بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم وارحمهم. قال: فما زلنا نتعرف بركة تلك الدعوة [٥] . أخرجها ابن مندة وأبو نعيم.

٧٥٠٩- أم عبد الله الدوسية

(د ع) أم عبد الله الدوسية.

أدركت النبي صلى الله عليه وسلم روى حديثها الزهري، عنها: أنها أدركت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

يوم الجمعة واجب على كل قرية فيها إمام، وإن لم يكن فيها إلا أربعة. أخرجها ابن منده وأبو نعيم

---

[١] أي: توجعا لك وإشفاقا.
[٢] أخرجه ابن كثير عن ابن أبى حاتم، وذلك في تفسيره عند الآية الحادية والخمسين من سورة «المؤمنون» ، انظر» ٥/ ٤٧١، بتحقيقنا.
[٣] في المطبوعة والمصورة: «بشر» ، بالشين المعجمة. والمثبت عن المصورة، وترجمة «عبد الله بن بسر» ، فقد قال ابن الأثير هنالك: «وبسر» بالباء الموحدة المضمومة، والسين المهملة» .
[٤] أي: يرمى بالنوى هكذا. والقول يطلق في اللغة على جميع الأفعال.
[٥] تقدم الحديث في ترجمة عبد الله بن بسر عن الترمذي، انظر: ٣/ ١٨٦. وقد أخرجه الإمام أحمد من طريق شعبة:
٤/ ١٨٨- ١٨٩، ١٩٠.