كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر

باب العين والباء - ٣٣٤٤ - عبد الرحمن بن عبد - ج: 3 - ص: 367

ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ليس لَهُ مِنْهُ سماع، ولا لَهُ مِنْهُ رواية.

قَالَ الواقدي: هُوَ صحابي، وذكره فِي كتاب الطبقات، فِي جملة من ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقَالَ: كَانَ مَعَ عَبْد اللَّه بْن الأرقم عَلَى بيت المال، فِي خلافة عمر بن الخطاب.

أخرجه أبو عمر.

٣٣٤٤- عبد الرحمن بن عبد

(د ع) عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد، وَيُقَال: بن عُبَيْد، أَبُو راشد، يكنى [١] أبا مغوية [٢] .

روى عَنْهُ ابنه عثمان، حديثه فِي الشاميين، روى عثمان بْن مُحَمَّد، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّد بْن عثمان، عَنْ أبيه عثمان بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي [٣] راشد بْن عُبَيْد قَالَ: قدمت عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مائة راكب من قومي، فلما قربنا من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقفنا، فقالوا [٤] لي: تقدم أنت يا أبا معاوية [٥] .

أخرجه هاهنا ابْنُ منده وَأَبُو نعيم، وأخرجه أَبُو نعيم ترجمة أخرى هُوَ وَأَبُو عُمَر، وهي:

عَبْد الرَّحْمَن أَبُو راشد، فأمَّا أَبُو نعيم فجعلهما ترجمتين، وأمَّا أَبُو عُمَر فلم يذكر غير ترجمة واحدة، وهي: عَبْد الرحمن أَبُو راشد.

٣٣٤٥- عبد الرحمن بن عبيد الله

(ب) عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد اللَّه بْن عثمان بْن عَمْرو بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مرة الْقُرَشِيّ التيمي، أخو طلحة بْن عُبَيْد اللَّه.

لَهُ صحبة، قتل يَوْم الجمل فِي جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين، فيها قتل أخوه طلحة، قاله أَبُو عمر [٦] .

٣٣٤٦- عبد الرحمن بن عبيد النميري

(ع س) عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد النميري.

عداده فِي الشاميين، ذكره ابْنُ أَبِي عاصم في الآحاد، أفرده أبو نعيم بترجمة.

---

[١] أي: كان يكنى أبا مغويه. وقد مضى ذلك في ترجمة عبد الرحمن أبى راشد.
[٢] في المطبوعة: «معاوية» وهو خطأ.
[٣] في المطبوعة: «عبد الرحمن بن أبى راشد» وهو خطأ كذلك، فأبو راشد كنية عبد الرحمن.
[٤] في الأصل والمطبوعة: «فقال» والمثبت مما رواه الحافظ في الإصابة ٢/ ٤٠١ عن الدولابي، فسياقه: «فلما دنونا من النبي صلى الله عليه وسلم وقفوا، وقالوا لي: تقدم إليه ... »
[٥] في الأصل والمطبوعة: «معاوية» وهو خطأ نبهنا عليه من قبل.
[٦] الاستيعاب، الترجمة ١٤٣٤: ٨٣٩.