كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الحاء والسين - ١١٥٥ - حسان بن أبى حسان - ج: 1 - ص: 485

ابن أبي جابر قال: كنا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الطائف فرأى قومًا قد حمروا وصفروا، فقال: مرحبًا بالمحمرين والمصفرين: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَطُوفِ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ، عَنْ حَسَّانَ بن أبي جابر قال: كنا مع رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّوَافِ، فَرَأَى رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِهِ صَفَّرُوا لِحَاهُمْ، وَآخَرِينَ قَدْ حَمَّرُوهَا، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالْمُحَمِّرِينَ وَالْمُصَفِّرِينَ. أَخْرَجَهُ الثلاثة.

١١٥٥- حسان بن أبى حسان

(د) حسان بْن أَبِي حسان العبدي. قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فِي وفد عَبْد القيس.

روى عَنْهُ ابنه يَحيى أَنَّهُ قَالَ: «نهى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هذه الأوعية» . قال ابن منده وهو أخرجه:

هذا وهم، والصواب ما رواه غير واحد، عَنْ يحيى بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحارث، عَنْ يحيى بْن حسان، عَنِ ابن الرسيم، عَنْ أبيه، قال: كنت في الوفد.. فذكر نحوه.

١١٥٦- حسان بن خوط

(ب) حسان بْن خوط، الذهلي ثم البكري. كان شريفًا في قومه، وكان وافد بكر بْن وائل إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وله بنون جماعة، وشهد الجمل مع علي، وابنه بشر القائل:

أنا ابن حسان بْن خوط وأبي ... رسول بكر كلها إِلَى النَّبِيّ

أخرجه أَبُو عمر.

قلت: قال بشر هذا الشعر يوم الجمل، وكانت راية بكر مع أخيه الحارث بْن حسان الذهلي، فقتل الحارث فقيل فيه:

أنعى الرئيس الحارث بْن حسان [١]

الأبيات، وقال أخوه بشر:

أنا ابن حسان بن خوط

الأبيات.

١١٥٧- حسان بن أبى سنان

(س) حسان بْن أَبِي سنان. ذكره عَليّ بْن سَعِيد العسكري فِي الصحابة، وروى عَنِ الحسن بْن عرفة عَنْ عمر بْن حفص العبدي، عَنِ الهيثم بْن حكيم، عَنْ أَبِي عاصم الحبطي، عَنْ حسان بْن أَبِي سنان، قال:

«قال رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ: طالب العلم بين الجهال كالحي بين الأموات» . قال ابن أَبِي حاتم: حسان بْن أَبِي سنان، روى عَنِ الحسن.

أخرجه أَبُو موسى مختصرا.

---

[١] البيت في الكامل لابن الأثير: ٣/ ١٢٩، وعجزه:
لآل ذهل ولآل شيبان