كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الياء والعين والفاء - ٥٦٤٥ - يعلى - ج: 4 - ص: 750

وهاهنا، فأخذه فقال: اللَّهمّ، إني أحبه، وأحب من أحَبَه، حسين سبْط من الأسباط (١).

أخرجه الثلاثة.

قلت: هذا الحديث يقضي بأن يعلى العامِريّ المقدّم ذكرهُ هو يعلى بن مرة الثقفي، فقيل فيه: عامري. وقيل: ثقفي. وأكثر أهل النسب يجعلون ثقيفاً من هوازن، فيقولون:

ثقيف بن مُنَبِّه بن بكر بن هَوَازن، وعامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، فهما يجتمعان في بكر، فلهذا اختلف في نسبه، فقيل: عامري، وقيل: ثقفي. فإذا كان كذلك - وقد جاء في هذا الحديث من رواية ابن مندَه مقيداً أنه عامري، وأنه رَوَى له الحديث الذي رواه أبو موسى في فضل الحسين، في ترجمة يعلى العامري - فما لاستدراكه عليه وجه.

وقد قال أبو أحمد العسكري: يعلى العامري بن مُرّة هذا غير يعلى بن مرة الثقفي، واللَّه أعلم.

[٥٦٤٥ - يعلى]

يَعْلَى

ذكره ابن قَانع، وروى بإسناده عن الوليد بن مسلم، عن سفيان، عن عمرو بن يعلى، عن أَبيه قال: أَتيت رسولَ اللَّه ﷺ وفي يدي (٢) خاتم من ذهب، فقال: أتؤدّي زكاة هذا؟ قال: فيه زكاة يا رسول اللَّه؟ قال: جمرة غليظة (٣).

ذكره ابن الدباغ.

٥٦٤٦ - يَعْمُرُ السَّعْديّ

(ب د ع) يَعْمُرُ السَّعْديّ - سعد هذيم - ثم من بني الحارث بن سعد، والحارث أخو عُذْرَة بن سعد (٤).

وكنيته أبو خزامة، قاله أبو نُعَيم، وقيل: هو والد أبي خُزَامَةَ، وهو الصواب، قاله ابن مَنْدَه وأبو نعيم،

ورواه أبو نُعَيم بإسناده عن ابن وهب، عن يونس وعمرو بن الحارث كلاهما،

---

(١) أخرجه الإمام أحمد من هذه الطريق في مسند يعلى بن مرة الثقفي. انظر المسند: ٤/ ١٧٢.
(٢) في المطبوعة: «وفي يده». والصواب عن المصورة، وانظر الإصابة: ٤/ ٦٤٤.
(٣) قال الحافظ في الإصابة ٤/ ٦٤٤: «يعلى هذا هو ابن مرة- كما جزم به الطبراني- لما أخرج هذا الحديث والصواب أن الراويّ عنه «عمر» - بضم العين، وهو منسوب إلى جده، فإنه عمر ابن عبد اللَّه بن يعلى بن مرة، مشهور، له أحاديث عن أبيه عن جده».
هذا وقد أخرج الإمام أحمد هذا الحديث في مسند يعلى بن مرة من طريق سفيان، عن عمرو بن يعلى (كذا). انظر المسند:
٤/ ١٧١.
(٤) انظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٤٤٨.