كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف الهمزة - ٦٧٢٣ - أمة بنت أبى الحكم - ج: 6 - ص: 24

٦٧٢٣ - أمة بنت أبي الحكم

(ب س) أمة بنت أبي الحكم الغفاريّة. قاله جعفر، وأبو عمر (١).

وقال الخطيب: أمية بنت أبي الصلت الغفارية. وقال ابن منده في التاريخ: أميّة بنت أبي الصلت. ولم يورده في المعرفة، وكذلك قاله عبد الغنى.

أخبرنا أبو موسى كتابة، أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس، أخبرنا أبو بكر.

(ح)

قال أبو موسى: وأخبرنا أبو على، أخبرنا أبو نعيم قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، أخبرنا حجاج بن عمران السدوسي، أخبرنا يحيى بن خلف، أخبرنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن سليمان بن سحيم عن أمة ابنة (٢) أبى الحكم الغفاريّ قالت: سمعت النبي ﷺ يقول: «إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيتباعد منها أبعد من صنعاء».

أخرجها أبو عمر، وأبو موسى.

[٦٧٢٤ - أمة بنت خالد بن سعيد]

أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية الأموية، تكنى أم خالد، مشهورة بكنيتها.

ولدت بأرض الحبشة مع أخيها سعيد بن خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس، وأمها أميمة - وقيل: همينة (٣) بنت خلف. تزوّج أمّ خالد الزبير بن العوّام، ولدت له عمر ابن الزبير وخالد بن الزبير، وبه كانت تكنى. روى عنها موسى وإبراهيم ابنا عقبة، وكريب بن سليم (٤) الكندي، وغيرهم.

روى مصعب بن عبد اللَّه، عن أبيه، عن موسى بن عقبة، عن أم خالد: أنها سمعت رسول اللَّه ﷺ يتعوّذ من عذاب القبر.

---

(١) الاستيعاب: ٤/ ١٧٩٠.
(٢) قال الحافظ في الإصابة ٤/ ٢٤١: «تبين من كلام أبى موسى أن أبا عمر حرف لفظ «أمه» فقرأه «أمة» بفتحتين مخففا، يظنه اسما، وإنما هو صفة، وهو بضم أوله وتشديد الميم؛ فان سليمان [في الإصابة قال سليمان] قال: «حدثتني أمي» ثم نسبها إلى أبيها ولم يسمها، وسيأتي عن الواقدي أنها أم على».
(٣) في المطبوعة والمصورة: «هميمة»، بميمين. والصواب بميم ونون بينهما ياء، وستأتي ترجمة «همينة» في حرف الهاء وانظر طبقات ابن سعد: ٤/ ١/ ٦٧، ٨/ ٢٠٩.
(٤) في المطبوعة والمصورة: «سليمان». والمثبت عن الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٣/ ٢/ ١٦٩.