كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف الهاء والألف - ٥٣٨٤ - هلال بن الحكم - ج: 4 - ص: 632

[٥٣٨٤ - هلال بن الحكم]

(س) هلال بن الحكم، إن ثبت.

روى فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن هلال بن الحكم قال:

لما قدمت على رسول اللَّه ﷺ علمت أمورا من أمور الإسلام، وكان فيما علمت: قيل لي: إذا عطست فاحمد اللَّه، وإذا عطس العاطس فحمد اللَّه فشمّته (١). فبينا أنا في الصلاة خلف رسول اللَّه ﷺ إذ عطس رجل، فقلت: يرحمك اللَّه! فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: ما لكم تنظرون إلى بعين شزر (٢)؟! فسبّح القوم. فلما قضى رسول اللَّه ﷺ صلاته قال: من المتكلم؟ قالوا: هذا الأعرابي. فدعاني رسول اللَّه ﷺ وقال: إنما الصلاة للقراءة، ولذكر اللَّه ﷿، فإذا كنت في الصلاة فليكن ذلك حالك. قال: فما رأيت معلما أرفق من رسول اللَّه ﷺ.

أخرجه أبو موسى وقال: هذا يعرف لمعاوية بن (٣) الحكم، لكن الراويّ وهم فيه.

٥٣٨٥ - هلال بن أبي خولى

(ب) هلال بن أبي خوليّ - واسم أبى خولى: عمرو (٤) - بن زهير بن خيثمة بن أبي حمران (٥) واسمه الحارث بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي الجعفىّ، حليف بنى عدىّ بن كعب، ثم للخطاب والد عمر.

شهد بدرا، قاله موسى بن عقبة.

وقال ابن إسحاق: المعروف خوليّ ومالك ابنا أبى خولى، شهدا جميعا بدرا (٦).

وقال هشام بن الكلبي: شهد خولى بن أبي خولى بدرا، وشهدها معه أخواه: هلال، وعبد اللَّه (٧).

كذا قال، ولم يذكر مالك بن أبي خولى.

أخرجه أبو عمر.

(

---

(١) التشميت: الدعاء بالخير والبركة.
(٢) النظر الشزر: يكون بمؤخر العين، وأكثر ما يكون في حال الغضب.
(٣) تقدم الحديث في ترجمة معاوية، وخرجناه هناك. انظر الترجمة ٤٩٧٤: ٥/ ٢٠٧ - ٢٠٨.
(٤) في جمهرة أنساب العرب لابن حزم، النشرة الثانية ٤١٠: «أبى خولى بن عمرو».
(٥) في المطبوعة: «أبى حمران نعمان واسمه الحارث». و «نعمان» مقحمة على السند، وهي غير ثابتة في المصورة، وانظر جمهرة أنساب العرب: ٤١٠.
(٦) سيرة ابن هشام: ١/ ٦٨٤.
(٧) وكذلك ذكرهم ابن حزم في الجمهرة: ٤١٠، ونحسبه ناقلا عن الكلبي.