كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب النون والضاد - ٥٢١٣ - النضر بن سلمة الهذلي - ج: 4 - ص: 543

أمحمد

ولأنت ضنء [١] نجيبة ... من قومها، والفحل فحل معرق [٢]

ما كان ضرك لو مننت؟ وربما ... من الفتى وهو المغيظ المحنق

النضر أقرب من تركت وسيلة ... وأحقهم، إن كَانَ عتق، يعتق

فلما سمع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قولها قَالَ: لو بلغني هَذَا الشعر قبل أن أقتله، ما قتلته.

٥٢١٣- النضر بن سلمة الهذلي

(س) النضر بن سفيان الهذلي.

من أهل المدينة، ولد عَلَى عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ذكره ابن شاهين.

أخرجه أَبُو موسى.

٥٢١٤- النضر بن سفيان الهذلي

(د ع) النضر بن سلمة الهذلي.

سمع النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم يقول: «لو يعلم الناس ما فِي شهود العشاء الآخرة والصبح، لأتوهما ولو عَلَى الركب» . روى عَنْهُ أبو عبد الله القراظ [٣] .

أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

٥٢١٥- نضرة بن أكتم

(ب د ع) نضرة- بزيادة هاء- هُوَ: نضرة بن أكتم الخزاعي، ويقال الأنصاري:

أخبرنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ الأَمِينُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أبي داود، حَدَّثَنَا [مخلد بن خالد [٤]] ، والحسن بن عَليّ، وابن أبي السري المعنى، قالوا [٥] : حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، عن صفوان بن سُلَيْم، عن سعيد بن المسيب، عن رجل من الأنصار- قَالَ ابن أبي السري:

---

[١] في المطبوعة: «ولا أنت صنو» . وفي المصورة: «ولانت خير» . والمثبت عن المراجع المتقدمة. و «الضن» - بفتح الضاد وكسرها-: الولد.
[٢] «النجيبة» : الكريمة. و «المعرق» : من له عرق في الكرم. يقول: إن التي ولدتك كريمة قومها، والّذي ولدك سيد عريق في الكرم، فأنت خلاصة شريفين.
[٣] هو دينار، مترجم في التهذيب: ٣/ ٢١٧.
[٤] ما بين القوسين عن سنن أبى داود.
[٥] في المصورة والمطبوعة: «قالا» . وأثبتنا «قالوا» عن سنن أبى داود.