كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

(باب الميم والحاء) - ٤٦٩٦ - محمد بن اسود بن خلف - ج: 4 - ص: 304

[٤٦٩٦ - محمد بن اسود بن خلف]

(د ع) محمّد بن أسود بن خلف بن أسعد بن بياضة بن سبيع (١) بن خلف بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة الخزاعي. وهو ابن عم طلحة الطّلحات بن عبد اللَّه بن خلف.

نسبه شباب العصفرىّ بن خيّاط،

وذكر أنه روى عن النبي ﵌ أنه قال: «على ذروة كلّ بعير شيطان» (٢).

أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

[٤٦٩٧ - محمد بن الأشعث]

(د ع) محمّد بن الأشعث بن قيس الكندي. تقدم نسبه عند ذكر (٣) أبيه.

قيل: إنه ولد على عهد رسول اللَّه ﵌. وقد روى عن عائشة.

أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن سعد المؤدّب بإسناده عن أبي زكريا بن إياس الأزدي قال:

حدثني محمد بن أحمد بن المثنى، حدثنا سعيد بن سليمان، عن خالد بن عبد اللَّه، عن حصين، عن عمرو بن قيس، عن محمد بن الأشعث قال: حدثتني عائشة أم المؤمنين قالت:

ذكر رسول اللَّه ﵌ اليهود فقال: «هم قوم حسّد، يحسدوننا على الجمعة التي هدانا اللَّه لها وضلوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا اللَّه لها وضلوا عنها.

وروى الزبير بن بكار، عن محمد بن الحسن قال: المحمدون الذين اسمهم محمد، وكنّاهم أبو القاسم: محمد بن طلحة، ومحمد بن علي، ومحمد بن الأشعث، ومحمد بن سعد.

واستعمله عبد اللَّه بن الزبير على الموصل.

أخرجه ابن منده وأبو نعيم. وقال أبو نعيم: لا تصح له صحبة. واللَّه أعلم.

[٤٦٩٨ - محمد بن أنسى]

(ب د ع) محمّد بن أنس بن فضالة الأنصاري الظّفرى. وقيل: محمد بن فضالة بن أنس.

ولأبيه صحبة، ولجدّه أيضا.

---

(١) تقدم نسبه في ترجمة أبيه ٣/ ٢٢٤، وفيه: «سبيع بن جعثمة». وكذلك ورد النسب في الجمهرة: ٢٢٧، دون هذه الزيادة.
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد عن أبي لاس الخزاعي: ٤/ ٢٢١، ولفظه: «ما من بعير لنا إلا في ذروته شيطان، فاذكروا اسم اللَّه عليها إذا ركبتموها كما أمرتكم، ثم امتهنوها لأنفسكم، فإنما يحمل اللَّه ﷿».
(٣) تقدمت ترجمة أبيه رقم ١٨٥: ١/ ١١٨.