كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب النون والباء - ٥١٩٤ - نبيط بن شريط - ج: 4 - ص: 536

٥١٩٤ - نُبَيط بن شرَيط

(ب د ع) نُبَيط بن شريط بن أنس بن مالك بن هِلال الأشجعي.

يروي عن النبي ﷺ، روى عنه ابنه سلمة.

أخبرنا أبو القاسم يعيش بن علي بإسناده إلى أبي عبد الرحمن النسائي: أخبرنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن سلَمة بن نُبَيط، عن أبيه قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ يخطب على جمل أحمرَ بعرفة قبل الصلاة (١).

أخرجه الثلاثة.

٥١٩٥ - نُبَيْه الجُهَنيّ

(ب) نُبَيْه الجُهَنيّ. وقيل: بنَّة الجهني.

قال ابن معين: إنما هو ينة الجهني. وذكره ابن السكن في كتابه في الصحابة «ينة» بالياء تحتها نقطتان، وبالنون.

روى حديثه أبو الزبير، عن جابر، عن نبيَة الجُهَنِيّ: أن النبي ﷺ نهى أن يتعاطى السيف مسلولاً حتى يُغمَدَ.

أخرجه أبو عمر.

٥١٩٦ - نُبَيْه بن حُذَيْفَة

(ب) نُبَيْه بن حُذَيْفَة بن غَانِم بن عامر بن عبد اللَّه بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لُؤَيّ القُرَشي العَدوي، وهو أخو أبي جهم بن حُذَيفة.

ولا أعلم له ولا لأحد من إخوته رواية (٢).

أخرجه أبو عمر مختصراً.

٥١٩٧ - نُبَيْه مولى رسول اللَّه ﷺ

(ب) نُبَيْه مولى رسول اللَّه ﷺ.

قال أبو عمر: لا أعرفه بأكثر من أن بعضهم ذكره في موالي النبي ﷺ، وأَن رسول اللَّه ﷺ اشتراه فأعتقه (٣). وقد قيل في نبيه هذا «النبيه»، بالألف واللام وضم النون (٤)، وقيل:

«النبيه» بفتح النون، واللَّه أعلم.

أخرجه أبو عمر.

---

(١) النسائي، كتاب الحج، باب الخطبة بعرفة قبل الصلاة: ٥/ ٢٥٣.
(٢) انظر الترجمة ٤٩٩: ١/ ٢٤٦.
(٣) أخرجه الإمام أحمد من طريق أبى الزبير عن جابر، المسند: ٣/ ٣٠٠، ٣٦١.
(٤) الاستيعاب، الترجمة ٢٥٩٩: ٤/ ١٤٩٢.