كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف الهاء والألف - ٥٣٤٦ - هده - ج: 4 - ص: 614

٥٣٤٦ - هدة

(س) هدة (١).

قال جعفر: يقال: هو اسم أبي الرَّمْداءِ (٢) البلوي، له صحبة. ورواه عن أبي العباس (٣) محمد بن عبد الرحمن الدَّغُوليّ.

أخرجه أبو موسى مختصراً.

٥٣٤٧ - هَدِيلْ

(س) هَدِيلْ (٤).

روى ابن أبي الدنيا عقيب حديث عبد اللَّه بن عمر: «كان مَقعَدَان، وكان لهما ابن ذكر»،

وقال في الحديث: «فمات ابنهما، فقال رسول اللَّه ﷺ: لو ترك أحد لأحد لَتُرِك ابن المقعدين». ثم

قال ابن أبي الدنيا: حدثني يعقوب بن عبيد، أخبرنا قبيصة، عن سفيان، عن أبي السوداءِ، عن ابن سابط، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لو تُرِك شيءٌ لحاجة أو لفاقة، لترك الهَدِيل لأبويه».

أخرجه أبو موسى (٥).

٥٣٤٨ - هُدَيم

(س) هديم التّغلبىّ. وقيل: أديم (٦).

روى عنه الصُّبَيّ بن (٧) معبد. وقد تقدم في أديم، والمشهور بالهاء، قاله ابن ماكولا.

وهُدَيْم: بضم الهاء، وفتح الدال المهملة.

---

(١) كذا، ولم نجد من ضبطه. ولكن في الإصابة ٤/ ٧١ أن اسمه «ياسر» وترجم له الحافظ في حرف الباء ٣/ ٦١١:
«ياسر أبو الرمداء»، ولم يشر إلى أن له اسما آخر.
(٢) في المطبوعة: «اسم أبى الربد». والمثبت عن المصورة. وسيأتي في الكنى أنه «أبو الرمداء». وأنه قيل فيه:
«أبو الربداء».
(٣) أبو العباس الدغولى. كان حافظا فقيها توفى سنة ٣٢٥، وهو مترجم في العبر الذهبي: ٢/ ٢٠٥. واللباب لابن الأثير:
١/ ٤٢١.
(٤) في المطبوعة: «هدبل»، بالباء. وفي المصورة: «هذيل»، بالذال المعجمة والياء المثناة. والمثبت عن الإصابة:
٣/ ٥٨٦، ٥٨٧.
(٥) قال الحافظ في الإصابة: «توهم أبو موسى أن الهديل هذا اسم رجل، وليس كذلك، وإنما هو اسم جنس، وهو بفتح الهاء بوزن عظيم، الفرخ الصغير الذكر من الحمام، والمراد بذكره هنا ضرب المثل، قال ذو الرمة الشاعر:
فقلت: أتبكي ذات طوق تذكرت … هديلا، وقد أودى الهديل قديما
هذا. وانظر البيت في اللسان (هدل).
(٦) تقدمت ترجمته برقم ٦٢: ١/ ٧١.
(٧) في المطبوعة: «الضبيّ». بالضاد المعجمة، وصوابه بالصاد المهملة مصغرا، وهو مترجم في كتب الرجال.