أخرجه الثلاثة. وهذا لفظ أبي نعيم، ومن يسمعه يظن أنهما قد أسلماهما وعبد اللَّه بن سلام في وقت واحد، وليس كذلك، وقد ذكره أبو عمر أوضح من هذا فقال في ثعلبة: قد تقدّم ذكره في الثلاثة الذين أسلموا يوم قريظة، فمنعوا دماءهم وأموالهم. وهذا كان بعد إسلام عبد اللَّه بن سلام، قال:
وقال البخاري: توفي ثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية في حياة النبي ﷺ قال: وذكر الطبري أن ابن إسحاق قال في ثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد: هم من بني هَدْل ليسوا من بني قريظة ولا النضير، فنسبهم فوق ذلك، هم بنو عم القوم، أسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها قريظة على حكم سعد بن معاذ.
أسد: بفتح الهمزة وكسر السين، وسعية: بالسين المهملة المفتوحة، وسكون العين وآخره ياء تحتها نقطتان.
٦٠٢ - ثَعْلَبَة بنُ سَلَام
(ب) ثَعْلَبَة بنُ سَلَام. أخو عبد اللَّه بن سلام، فيه وفي أخيه عبد اللَّه بن سلام، وأسد ومُبشر (١) نزل قوله تعالى: ﴿لَيْسُوا سَواءً﴾ (٢) الآية أخرجه أبو عمر.
٦٠٣ - ثَعْلَبَة بنُ سُهَيْل
(ب) ثَعْلَبَة بنُ سُهَيْل، أبو أمَامَة الحَارِثيّ، هو مشهور بكنيته، واختلف في اسمه فقيل:
إياس بن ثعلبة، وقيل ثعلبة: بن عبد اللَّه، وقيل: ثَعَلبَة بن إياس، والأول أشهر، وقد تقدّم ذكره في إياس، ويذكر في الكنى إن شاء اللَّه تعالى، وحديثه في اليمين.
أخرجه أبو عمر.
٦٠٤ - ثَعْلَبَةُ بنُ صُعَيْر
(ب د ع) ثَعْلَبَةُ بنُ صُعَيْر، ويقال: ابن أبي صُعير بن عمرو بن زيد بن سِنان بن المهتجن بن سلامان بن عَدِيّ بن صُعَير بن حَزَّاز بن كاهل بن عُذْرَة بن سعد بن هذيم القضاعي العذري، حليف بني زهرة، روى عنه عبد اللَّه، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك.
قال ابن مندة وأبو نعيم: هو مختلف فيه فقيل: ابن صعير، وقيل: ابن أبي صعير، وقيل: ثعلبة بن عبد اللَّه، وقيل: عبد اللَّه بن ثعلبة.
أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إجازة بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم قال: حدّثنا الحسن بن علي، أخبرنا عمرو بن عاصم، أخبرنا همام، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن صعير، عن أبيه أن النبي ﷺ قام خطيباً فأمر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد: صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير.
قال أبو عمر: قال الدارقطني: لثعلبة هذا ولابنه عبد اللَّه صحبة، فعلى هذا لا يكون فيه اختلاف.
(١) نص الاستيعاب ٢١٠: «فيه وفي أخيه عبد اللَّه بن سلام، وفي ثعلبة بن سعية، ومبشر وأسد [من] بنى كعب … ».
(٢) آل عمران: ١١٣.
