كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والميم - ٣٨٧٠ - عمرو بن بكر - ج: 3 - ص: 697

قال أَبو تميمة: قدمت الشام فإِذا الناس يطيفون برجل، فقلت: من هذا؟ فقالوا: أَفقه من بقي اليوم من أَصحاب النبي ﷺ، هذا عمرو البِكَالِي. قال: ورأَيت أَصابعه مقطوعة، فقلت: ما ليده؟ قالوا: أُصيبت يوم اليرموك بالشَّام، زمن عمر بن الخطاب.

ومن حديثه عن النبي ﷺ أَنه قال: إِذا كان عليكم أُمراءُ يأمرونكم بالصلاة والزكاة حَلَّت لكم الصّلاة خلفهم، وحرم عليكم سَبُّهم.

أَخرجه الثلاثة، إِلا أَن أَبا نُعَيم قال: «عمرو بن سفيان البِكَالي».

٣٨٧٠ - عَمْرُو بنُ بَكْرٍ

(س) عَمْرُو بنُ بَكْرٍ.

قال جعفر: هو اسم أَبي الجعد الضّمْرِيّ، من بني ضَمْرَةَ بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، له دار في بني ضمرة بالمدينة. كذا أَسماه ونسبه خليفة.

وقال أَبو حاتم بن حِبّان: اسمه الأَدرع. وقال أَبو عيسى الترمذي: لم يعرف البخاري اسم أَبي الجعد الضمري (١).

وذكره أَبو أَحمد العسكري في الصحابة: فقال: هو أَبو الجعد بن جنادة بن المرداد بن عبد كعب بن ضَمرة بن بكر بن عبد مناة.

أَخرجه أَبو موسى.

٣٨٧١ - عَمْرو بنُ بِلَال بن بُلَيل

(ب د ع) عَمْرو بنُ بِلَال بن بُلَيل. وقيل: عمرو بنُ عُمير، أَبو ليلى الأَنصاري. مختلف في اسمه، فقيل: داود، وقيل: سفيان، وقيل: أَوس، وقيل: بلال. ويرد ذكره في الكنى أتم من هذا إن شاء اللَّه تعالى، وفي عمرو بن عمير.

وشهد أُحداً وما بعدها، ثمّ شهد صفين مع عليّ.

وقال ابن الكلبي: كان من المهاجرين.

أخرجه الثلاثة

---

(١) ينظر تحفة الأحوذي، أبواب الجمعة، باب «ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر»، الحديث ٤٩٨: ٣/ ١٣ - ١٥.