١/ ١٦٥، ١٦٦. [٢] في المطبوعة والمصورة: «زيد بن نعيم» . والمثبت عن سنن أبى داود. وفي الخلاصة: «والصواب» : يزيد» [٣] سنن أبى داود، كتاب النكاح، باب «في الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى» ، الحديث ٢١٣: ٢/ ٢٤١، ٢٤٢. وانظر الحديث أيضا في تفسير الحافظ ابن كثير، عند الآية ٧٢ من سورة النحل: ٤/ ٥٠٦ بتحقيقنا. [٤] في المطبوعة والمصورة: «إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أبى ثابت» . والمثبت عن ترجمته في العبر للذهبى: ٢/ ٢٤٧. وينظر أيضا هذا السند في ترجمة «علي بن أبي طالب رضي الله عنه» : ٤/ ٩٨. [٥] في المطبوعة: «محمد بن حماد بن عبد الرزاق» . وقد اضطرب الناسخ في المخطوطة بين «عن» ، «بن» . وما أثبتناه هو الصواب، ومحمد بن حماد هو أبو عبد الله الطهراني الحافظ مترجم في كتب الرجال، رحل إلى عبد الرزاق، وحدث بمصر والشام والعراق، وكان ثقة. ينظر العبر للذهبى: ٢/ ٤٨.