كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والباء - ٣٣٧٧ - عبد الرحمن بن لاشر - ج: 3 - ص: 387

قلت: قد ذكر بعض العلماء قول أبى نعيم أن اسمه عبد اللَّه، وإنما اسمه عبد الرحمن، وله أخ اسمه عبد اللَّه. وقد جعل ابن الكلبي «عبد الرحمن» و «عبد اللَّه» ابني كعب أخوين، وهذا يرد قول أبى نعيم.

[٣٣٧٧ - عبد الرحمن بن لاشر]

عبد الرّحمن بن لاشر (١) أخو أبى ثعلبة الخشنيّ.

اختلف في اسم أبيه اختلافا كثيرا في «دلائل النبوة (٢)» لقاسم بن ثابت وغيره.

ذكره الغساني.

[٣٣٧٨ - عبد الرحمن بن ماعز]

(س) عبد الرّحمن بن ماعز. ذكره علي بن سعيد العسكري في الأفراد، وأورده ابن منده في عبد اللَّه.

أخرجه أبو موسى.

٣٣٧٩ - عبد الرحمن بن مالك الداريّ

(س) عبد الرّحمن بن مالك بن شدّاد بن جذيمة بن درّاع بن عدىّ بن الدّار بن هاني الدّارى.

سماه رسول اللَّه ﷺ «عبد الرحمن» وكان اسمه «عروة» وهو من رهط تميم الدّارى.

أخرجه أبو موسى في عروة بن مالك.

وقال ابن الكلبي: كان اسمه «مروان بن مالك» فسماه رسول اللَّه ﷺ «عبد الرحمن»، من الداريين الذين أوصى لهم رسول اللَّه ﷺ من خيبر.

[٣٣٨٠ - عبد الرحمن أبو محمد]

(د) عبد الرّحمن أبو محمد. مجهول، لا تعرف له صحبة، وقد ذكر في الصحابة.

روى وكيع، عن محمد بن فضيل، عن يحيي بن محمد بن عبد الرحمن، عن جده، عن النبي ﷺ أنه لما أتى خيبر جاءت امرأة يهودية بشاة مصلّية - يعني مشوية - فأكل منها رسول اللَّه ﷺ وبشر بن البراء بن معرور … الحديث.

أخرجه ابن منده.

---

(١) في المطبوعة: «الأعر» والمثبت عن المخطوطة: وينتصبه الترتيب الّذي التزمه ابن الأثير. وسيأتي في ترجمة أخيه «أبى ثعلبة في باب الكنى قول المؤلف: «اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا، فقيل: جرهم بن ناشب، وقيل: ابن ناشم، وقيل: ابن ناشر، وقيل: عمرو بن جرثوم، وقيل: اسمه لا شر بن جرهم … ».
(٢) الّذي نعرفه أن كتاب «الدلائل» لقاسم إنما هو في شرح غريب الحديث ومعانيه، ينظر الفهرسة لابن خير: ١٩١.