للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٧٥٢٢ - أُم عَبْدٍ بِنْتُ الحَارِث

(س) أُم عَبْدٍ بِنْتُ الحَارِث بن يَزِيدَ الهُذَلي. ذكرها جعفر كذلك.

أخرجها أبو موسى مختصراً.

٧٥٢٣ - أُم عَبْسٍ بنت مسلمة

أم عبس الأنصاريّة. ذكرها محمد بن سعد في تاريخه فقال: «أُم عَبسٍ بنت مَسْلمة، أُخت (١) محمد بن مسلمة لأبويه، تزوجها أبو عبس بن جَبْر بن عَمرو، فولدت له. وأسلمت وبايعت رسول اللَّه (٢).

ذكرها الأشِيرِي.

٧٥٢٤ - أُم عُبَيْد بِنْتُ سُرَاقةَ

أُم عُبَيْد بِنْتُ سُرَاقةَ بن الحَارِث بن عدي الأنصارية. بايعت رسول اللَّه قاله ابن حبيب (٣).

٧٥٢٥ - أم عُبَيدٍ بنتُ صَخْرِ

(س) أُم عُبَيدٍ بنتُ صَخْرِ بنِ مالك.

روى ابن جُريج، عن عكرمة قال: فرق الإسلام بين أربع نسوة وبين أبناء بعولتهن: حمنة (٤) بنت أبي طَلْحَة بن عَبْدِ العُزّى بن عثمانَ بن عبد الدار. كانت تحت خَلَف بن أسد بن عاصم ابن بياضة الخزاعي، فخلف عليها الأسود بن خلف. وفاخته بنت الأسود بن المطلب (٥) كانت تحت أمية بن خَلَف، فخلف عليها صفوان بن أُمية. وأُم عُبَيد بنت صخر بن مالك بن عمرو ابن عَزِيز، كانت تحت الأسلت، فخلف عليها أبو قيس بن الأسلت، والأسلت من الأنصار.

ومليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة، كانت تحت زبّان بن سيّار، فخلف عليها منظور ابن زَبَّان بن سَيَّار.

أخرجها أبو موسى.

زبان: بالزاي، والباء الموحدة، وآخره نون. وسيار: بالسين المهملة والياء تحتها نقطتان.


(١) في المطبوعة والمصورة: «أم محمد». وفي هامش المصورة: «لعلها أخت»، يعنى «أخت محمد». ولفظ محمد بن سعد في الطبقات «وهي أخت محمد ومحمود ابني مسلمة لأبيهما وأمهما».
(٢) طبقات ابن سعد: ٨/ ٢٤٢ - ٢٤٣.
(٣) وأخرجها ابن سعد في طبقاته: ٨/ ٣٠٧.
(٤) كذا، وقد تقدم في ترجمتها ٧/ ٧١: «حمينة». ولكن تقدم في ترجمة فاختة بنت الأسود ٧/ ٢١٣ مثل ما هنا «حمنة».
(٥) في المطبوعة والمصورة: «بن عبد المطلب». والمثبت عن تفسير الطبري، الأثر ٨٩٤٠: ٨/ ١٣٣. وابن كثير:
٢/ ٢١٤. وترجمة فاختة وقد تقدمت هنا في: ٧/ ٢١٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>