كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر

باب النون والألف - ٥١٥٩ - ناجية بن الحارث - ج: 4 - ص: 519

هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بِإِسْنَادِهِ فَقَالَ: «نَاجِيَةُ الْخُزَاعِيُّ» . وَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ فَقَالَ: «نَاجِيَةُ صَاحِبُ بُدْنِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» [١] وَلَمْ يَنْسُبْهُ. وَالصَّحِيحُ أنه أسلمى. أخبرنا أَبُو جَعْفَر بْن أَحْمَد بِإِسْنَادِهِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَسْلَمَ، أَنَّ الَّذِي نَزَلَ فِي الْقَلِيبِ بِسَهْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاجِيَةُ بْن جُنْدَبٍ الأسلمي، صاحب بدن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ أَصْحَابِ الْعِلْمِ أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ كَانَ يَقُولُ: أَنَا الَّذِي نَزَلَ بِسَهْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: وَقَدْ أَنْشَدْتُ أَسْلَمَ أَبْيَاتِ شِعْرٍ قَالَهَا نَاجِيَةُ، فَزَعَمَتْ أَسْلَمُ أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ أَقْبَلَتْ بِدَلْوِهَا، وَنَاجِيَةُ فِي القليب يميح [٢] على الناس، فقالت:

يا أيّها الْمَائِحُ، دَلْوِي دُونَكَا ... إِنِّي رَأَيْتُ النَّاسَ يَحْمَدُونَكَا [٣]

فَقَالَ نَاجِيَةُ، وَهُوَ فِي الْقَلِيبِ يَمِيحُ عَلَى النَّاسِ:

قَدْ عَلِمَتْ جَارِيَةٌ يَمَانِيَةْ ... أَنِّي أَنَا الْمَائِحُ وَاسْمِي نَاجِيَةْ

وَطَعْنَةٌ ذَاتُ رَشَاشٍ وَاهِيَةْ ... طعنتها تحت صدور العادية [٤]

وتوفى ناجية بالمدينة فِي خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ.

أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، وَالْقَلِيبُ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ هُوَ فِي الْحُدَيْبِيَةِ، وَكَانَ مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبيّة، وفيها كانت بيعة الرضوان.

٥١٥٩- ناجية بن الحارث

(د ع) ناجية بْن الحارث الخزاعي.

جعله أَحْمَد بْن حنبل فِي مسنده أَنَّهُ صاحب بدن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد قال: حدثني أَبِي، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ- وَكَانَ صَاحِبَ بدن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-

---

[١] الموطأ، كتاب الحج، باب «العمل في الهدى إذا عطب أو ضل» ، الحديث ١٤٨: ١/ ٣٨٠.
[٢] أي: يملأ لهم الدلاء.
[٣] بعده في السيرة بيت ثالث: «يثنون خيرا ويمجدونكا» .
[٤] سيرة ابن هشام: ٢/ ٣١٠، ٣١١.