كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر

باب العين والباء - ٣٠٦٠ - عبد الله بن عتيك الأنصاري - ج: 3 - ص: 202

قَالَ أَبُو عُمَر: ذكره العقيلي فِي الصحابة، وغلط، إنَّما هُوَ تابعي من كبار التابعين بالكوفة، وهو والد عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عتبة بْن مَسْعُود الفقيه الْمَدَنِيّ، شيخ ابْنِ شهاب. واستعمل عُمَر بْن الخطاب [عَبْد اللَّه بْن عتبة بْن مَسْعُود] . روى عَنْهُ ابنه عُبَيْد [١] اللَّه، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن، ومحمد بْن سِيرِينَ، وعبد اللَّه بْن معبد الزماني [٢] . وذكره الْبُخَارِيّ فِي التابعين [٣] ، وإنما ذكره العقيلي فِي الصحابة لحديث أَبِي إِسْحَاق السبيعي، عن عَبْد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود قال:

«بعثنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إِلَى النجاشي نحوًا من ثمانين رجلًا، منهم: ابن مَسْعُود، وجعفر.

فقال جَعْفَر: أَنَا خطيبكم اليوم» . قال: «لو صح هَذَا الحديث لثبتت هجرته إِلَى الحبشة» .

والصحيح أن أبا إسحاق رواه عن عَبْد اللَّه بْن عتبة، عَنِ ابْنِ مسعود قال: بعثنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إِلَى النجاشي.

أَخْرَجَهُ الثلاثة.

قلت: قول أَبِي عُمَر: «إن عُمَر بْن الخطاب استعمل عَبْد اللَّه» ، يدل على أن له صحبة، لأن عُمَر مات بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بنحو ثلاث عشرة سنة، فلو لم تكن له صحبة وكان كبيرًا فِي حياة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم لم يستعمله عُمَر، والله أعلم.

٣٠٦٠- عبد الله بن عتيك الأنصاري

(ب د ع) عَبْد اللَّه بْن عتيك الْأَنْصَارِيّ، أخو جَابِر [٤] بْن عتيك الأوسي، من بني مالك بْن مُعَاوِيَة. وهو أحد قتلة أَبِي رافع بْن أَبِي الحقيق اليهودي.

كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم، وهذا فِيهِ نظر نذكره آخر الترجمة، ونذكر نسبه الصحيح إن شاء اللَّه تعالى.

وقال ابن أَبِي داود: هو أبو جابر وجبر ابني عتيك. حديثه عند ابنه، وكعب بْن مالك، وعبد الرَّحْمَن بْن كعب. قتل باليمامة شهيدًا سنة اثنتي عشرة أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ السَّمِينِ الْبَغْدَادِيُّ بِإِسْنَادِهِ إلى يونس بن بكير، عن ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن عتيك، عن أبيه قال:

---

[١] في المطبوعة: ابنه عبد الله. والمثبت عن الأصل والاستيعاب: ٩٤٥.
[٢] في المطبوعة: الذمارى. وهو خطأ، والمثبت عن الأصل، والجرح: ٢/ ٢/ ١٢٤.
والتهذيب: ٦/ ٤٠.
[٣] التاريخ الكبير: ٣/ ١/ ١٥٧.
[٤] مضى في: ١/ ٣٠٩.