كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

كتاب النساء - حرف الفاء - ج: 6 - ص: 213

[حرف الفاء]

٧١٥٦ - فَاخِتَةُ بنتُ الأسْود

(س) فَاخِتَةُ بنتُ الأسْود بن المطلب بن أسَد بن عبد العُزَّى القُرَشية الأسَدية.

روى ابن جُرَيج، عن عكرمة قال: فرق الإسلام بين أربع نسوة وأبناء بعولتهنّ: حمنة بنت أبي طلحة بن عبد العزى، كانت تحت خَلَف بن أسد بن عاصم الخزاعي، فخلف عليها الأسود بن خلف. وفاخته بنت الأسود بن المطلب كانت تحت أُمية بن خلف، فخلف عليها ابنه صفوان بن أُمية.

أخرجها أبو موسى (١).

٧١٥٧ - فَاخِتَةُ بنتُ أبي طَالِب

(ب د ع) فَاخِتَةُ بنتُ أبي طَالِب بن عَبدِ المُطَّلب، أُخت علي بن أبي طالب لأبويه، وهي أُم هانئ. اختلف في اسمها فقيل: فاخته. وقيل: هند. والأوّل أكثر. وهي بكنيتها أشهر، وترد في الكنى أكثر من هذا.

أخرجها الثلاثة.

ومن حديثها: أن النبي ﷺ صلى ثماني ركعات غداة الفتح في بيتها.

[٧١٥٨ - فاختة بنت عمرو]

(ع س) فَاخِتَةُ بنت عَمْرو الزُّهْرِية، خالة النبي ﷺ.

أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر، (ح) - قال أبو موسى:

وأخبرنا الحسن، أخبرنا أبو نعيم قالا. حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي، حدثنا معمر بن بكار السعدي، حدثنا عثمان (٢) بن عبد الرحمن، عن محمد

---

(١) أخرجه ابن جرير الطبري عند تفسير الآية الثانية والعشرين من سورة النساء: ٨/ ١٣٣ - ١٣٤، ط دار المعارف.
وانظر تفسير ابن كثير عند هذه الآية: ٢/ ٢١٤، بتحقيقنا.
(٢) في الإصابة ٤/ ٣٦٢: «عبد الرحمن بن عثمان». وهو خطأ، انظر ترجمة «عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى» في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٣/ ١/ ١٥٧.