كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والميم - ٤٠٨١ - عمير والد مالك - ج: 3 - ص: 794

قال رجل: يا رسول اللَّه، إني لقيت أبى في الغزو، فصفحت عنه؟ فسكت النبي ﷺ، فقال آخر: يا رسول اللَّه، إني لقيت أبى في الغزو فسمعت مقالة سيئة، فقتلته؟ فسكت رسول اللَّه ﷺ.

أخرجه أبو موسى.

[٤٠٨١ - عمير والد مالك]

(س)

عمير والد مالك أورده أبو بكر الإسماعيلي في الصحابة. روى عنه ابنه مالك أنه سأل رسول اللَّه ﷺ عن اللّقطة، فقال: «عرّفها، فإن وجدت من يعرفها فادفعها إليه، وإلا فاستمتع بها، وأشهد بها عليك. فإن جاء صاحبها فادفعها إليه، وإلا فهو مال اللَّه يؤتيه من يشاء».

أخرجه أبو موسى.

[٤٠٨٢ - عمير ذو مران]

(ب د ع) عمير ذو مرّان القيل بن أفلح بن شراحيل بن ربيعة - وهو ناعط - بن مرثد الهمدانيّ.

كتب إليه النبي ﷺ، وهو جد مجالد بن سعيد الهمدانيّ.

قال عبد الغنى بن سعيد: (١) عمير ذو مران، وهو من الصحابة. روى مجالد بن سعيد ابن عمير ذي مران، عن أبيه، عن جده عمير قال: جاءنا كتاب رسول اللَّه ﷺ: «بسم اللَّه الرحمن الرحيم، من محمد رسول اللَّه إلى عمير ذي مرّان ومن أسلم من همدان، سلام عليكم، فإنّي أحمد إليكم اللَّه الّذي لا إله إلا هو، أما بعد، فإننا بلغنا إسلامكم مقدمنا من أرض الروم، فأبشروا فإن اللَّه تعالى قد هداكم بهدايته، وإنكم إذا شهدتم أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدا رسول اللَّه، وأقمتم الصلاة وأنطيتم الزكاة فإن لكم ذمة اللَّه وذمة رسوله، على دمائكم وأموالكم، وعلى أرض القوم الذين أسلمتم عليها، سهلها وجبالها، غير مظلومين ولا مضيّق عليهم، وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته، وإن مالك بن مرارة الرّهاوى قد حفظ الغيب، وأدى الأمانة، وبلغ الرسالة، فآمرك به خيرا فإنه منظور إليه في قومه».

أخرجه الثلاثة.

---

(١) في المطبوعة: «قال عبد الغنى بن سعيد بن عمير ذي مران». وفي مخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث مثله، غير أن «ابن» تحتمل أن يقرأ: «إن»، والصواب ما أثبتناه.