كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والباء - ٣٢٠٩ - عبد الله بن النضر السلمي - ج: 3 - ص: 300

مِنْ شَيْبَتِكَ أَنْ أُلاقِيَكَ بِهَا، فَقَدْ غَفَرْتُهَا لك. يا ابن النَّحَّامِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْتَحْيِي مِنْ شَيْبَةِ الْمُسْلِمِ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحْيِي الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ» . وَقَدْ رُوِيَ فِي الْمَوَاضِعِ كُلِّهَا: «النَّحْمَاءُ» .

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو مُوسَى، إِلا أَنَّ ابْنَ مَنْدَهْ وَأَبَا نُعَيْمٍ لَمْ يَذُكْرَا غَيْرَ اسْمِهِ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أبو موسى

٣٢٠٩- عبد الله بن النضر السلمي

(ب) عَبْد اللَّه بْن النضر السلمي.

روى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن حزم أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا كانوا لَهُ جنة من النار، فقالت امْرَأَة: يا رَسُول اللَّه، أَوْ اثنان؟

قَالَ: أَوْ اثنان» . أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر وقَالَ:: هُوَ مجهول لا يعرف، ولا أعرف لَهُ غير هَذَا الحديث. وَقَدْ ذكروه فِي الصحابة، وفيه نظر. منهم من يَقُولُ فِيهِ مُحَمَّد، ومنهم من يَقُولُ: أَبُو النصر، كل ذَلِكَ قَالَ فِيهِ أصحاب مَالِك [١] . وأمَّا ابْنُ وهب فجعل الحديث لأبي بَكْر بْن محمد بن عمرو ابن حزم، عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَامِر الأسلمي [٢] .

٣٢١٠- عبد الله بن نضلة أبو برزة

(س) عَبْد اللَّه بْن نضلة، أَبُو برزة الأسلمي. مختلف فِي اسمه، أورده ابْنُ شاهين فِي هَذَا الباب، وروى عَنِ الواقدي أن ولده يقولون: اسمه عَبْد اللَّه- بْن نضلة، قَالَ: ولده أعلم بِهِ.

وسنذكره فِي الكنى، إن شاء اللَّه تَعَالى.

٣٢١١- عَبْد اللَّه بْن نضلة القرشي

(د ع) عبد الله ابن نضلة، من بني عدي بْن كعب الْقُرَشِيّ، ومن مهاجرة الحبشة.

روى عكرمة، عَنِ ابْنِ عباس أنه قال: «وممن هاجر إلى أرض الحبشة مَعَ جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب: عَبْد اللَّه بْن نضلة، من بني عدي بْن كعب القرشي.

---

[١] بعده في الاستيعاب ٩٩٩: «وبعضهم يقول فيه: ابن النضر، لا يسميه» .
[٢] قال أبو عمر بعده أيضا: «وما أعلم في الموطأ رجلا مجهولا غير هذا» .