كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف الواو - ٥٤٨٥ - وهب بن عبد الله بن قارب - ج: 4 - ص: 684

٥٤٨٥- وهب بن عبد الله بن قارب

(د ع) وهب بن عبد الله بن قارب الثقفي.

حجازي. حج مع أبيه فرأى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

روى عنه إِبْرَاهِيِم بن ميسرة أَنَّهُ قَالَ: كنت مَعَ أَبِي، فرأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «رحم الله المحلقين. فقال رجل: والمقصرين؟ فلما كَانَ فِي الثالثة قَالَ: والمقصرين» [١] . أخرجه ابن مندة، وأبو نعيم.

٥٤٨٦- وهب بن عبد الله بن مسلم

(ب د ع) وهب بن عبد الله بن مسلم [٢] بن جنادة بن جندب بن حبيب سواءة بن عامر ابن صعصعة العامري السوائي. وقيل: وهب بن جابر، أبو جحيفة. وقيل فِي نسبه غير هَذَا، يرد فِي الكنى إن شاء اللَّه تعالى، فهو بكنيته أشهر.

وهو من أهل الكوفة، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لَمْ يبلغ الحلم. وَكَانَ عَلَى شرطة عليّ ابن أبي طالب، وَكَانَ يقوم تحت منبره، وَكَانَ يسميه وهب الخير. واستعمله عَلَى خمس المتاع الَّذِي كَانَ فِي حربه.

روى عَنْهُ ابنه عون، وَأَبُو إسحاق السبيعي، وٍإسماعيل بن أبي خالد، وَعَليّ بن الأرقم وغيرهم.

أخبرنا أبو موسى الأصفهاني كتابة، أخبرنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر مُحَمَّد بن عُبَيْد الله البرحي، بقراءة والدي عَلَيْهِ، وأنا حاضر أسمع، أخبرنا أبو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيِم ابن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيِم بن الْحَسَن التاجر، فيما أذن لي، أخبرنا عبد الله بن جَعْفَر بن أحمد بن فارس، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صخر، حَدَّثَنَا خلاد بن يَحْيَى (ح) - قَالَ عبد الله: وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يزيد البهزي أخو رستة، حَدَّثَنَا بكير بن بكار، قالا: حَدَّثَنَا مسعر بن كدام، حَدَّثَنَا عَليّ بن الأقمر، عن أبي جحيفة قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم: «أما أنا فلا آكل متكئا» . أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، أخبرنا منصور بن عبد الرحمن- يعنى الأشل- عن الشعبي،

---

[١] في الإصابة ٣/ ٦٠٦: «قال أبو نعيم: الصحبة والرؤية لقارب وولده عبد الله، وأما وهب فإنما روى عن أبيه قال: حججت مع أبى» . هذا وانظر ترجمة عبد الله بن قارب، وقد تقدمت برقم ٣١٢١: ٣/ ٣٦٣، وقد خرجنا الحديث هنالك.
[٢] كذا في المصورة والمطبوعة: «مسلم» ، ومثله في الاستيعاب: ٤/ ١٥٦١، والإصابة: ٣/ ٦٠٦. وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٢٧٣: «مسلمة» .