قلت: كذا نسبها أبو موسى على الشك، فقال: «خالد أو خلف». وقال أبو نعيم:
«خالد»، ولم يشك. ونقلاه عن البكائي، عن ابن إسحاق. والذي عندنا من طريق ابن هشام، عن البكائي، عن ابن إسحاق (١): «خَلَف»، بالفاء. وهو الصحيح، فإن نسبها يقضي بذلك، فإنها عمة طلحة الطلحات، وطَلحةُ هو: ابن عبد اللَّه بن خَلَف (٢)، لا خلاف فيه. وقيل فيها أيضاً: أَميمة وأُمينة، وقد تقدما (٣). واللَّه أعلم.
٧٣٣٣ - هِنْدُ بنتُ أُثَاثة
هِنْدُ بنتُ أُثَاثة بن عَبَاد بن المطلب بن عبد مناف القرشية المطلبية، أُخت مسطح بن أثاثة.
ذكرها العسكري في ترجمة أخيها مِسطح (٤)، وذكرها ابن إسحاق أيضاً.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق قال: فحدثني صالح بن كيسان قال: ثم علت هند بنت [عتبة] (٥) - يعني يوم أُحد - على صخرة مشرفة، فنادت يا علي صوتها، ثم قالت حين ظفروا بما أصابوا من أصحاب رسول اللَّه ﷺ:
نَحنُ جَزَيناكُم بيومِ بَدْرِ … والحربُ بعدَ الحرب ذَاتُ سُعْرِ (٦)
مَا كَانَ عن عُتبة لِي مِنْ صَبْرِ … أبي وَعَمِّي وَشَقِيق بِكري (٧)
شَفَيتُ نَفسِي وقضيتُ نَذري … شَفيتَ وَحشِي غليلَ صَدْرِي
وهي أطول من هذا. فأجابتها هند بنت أثاثة بن عباد، وكانت من اللواتي أسلمن بمكة:
خَزِيتِ في بدرِ وغير بدر … يا بنتَ وَقَّاعِ عَظيم الكُفْر (٨)
صَبَّحَك اللَّه غَدَاةَ الفَجْرِ … بالهَاشِميِّيْن الطِّوالِ الزُّهْرِ
بِكُلِّ قَطَّاعٍ حُسَامٍ يَفْرِي … حَمزةَ لَيثِي، وعَلِيٌّ صَقْرِي
وذكرها أيضاً ابن (٩) هشام، ولها أشعار غير هذا تجيب بها هند بنت عتبة.
(١) سيرة ابن هشام: ٢/ ٣٥٩.
(٢) تقدمت ترجمة عبد اللَّه بن خلف برقم ٢٩١٨: ٣/ ٢٢٤. وانظر ترجمة «همينة» في طبقات ابن سعد: ٨/ ٢٠٩.
(٣) انظر: ٧/ ٢٦. ولم تتقدم ترجمة «أمينة».
(٤) تقدمت ترجمة «مسطح» في: ٥/ ١٥٦.
(٥) في المطبوعة والمصورة: «بنت ربيعة». والمثبت عن سيرة ابن هشام.
(٦) أي: ذات التهاب.
(٧) في السيرة: روى الشطر الثاني:
ولا أخي وعمه وبكى
(٨) الوقاع: الكثير الوقوع في الدنايا.
(٩) سيرة ابن هشام: ٢/ ٩١ - ٩٢.
