كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الواو - ٥٤٤٣ - وحوح بن الأسلت - ج: 4 - ص: 664

فكنت أتنكب (١) رسول اللَّه ﷺ حيث كان، فلم يرني حتى قبضه اللَّه تعالى. فلما خرج المسلمون إلى مسيلمة الكذاب - صاحب اليمامة. أخذت حربتي، وخرجت معهم، وهي الحربة التي قتلت بها حمزة، فلما التقى الناس رأيت مسيلمة قائما في يده السيف. ولا أعرفه، فتهيأت له وتهيأ له رجل من الأنصار، كلانا يريده، فهززت حربتي ودفعتها عليه، فوقعت في عانته، وشدّ عليه الأنصاري فضربه بالسيف، فربّك أعلم أيّنا قتله؟.

قال سليمان بن يسار، عن عبد اللَّه بن عمر قال: سمعت صارخا يصرخ يوم اليمامة:

قتله العبد الأسود (٢).

وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: مات وحشي في الخمر.

أخرجه الثلاثة.

[٥٤٤٣ - وحوح بن الأسلت]

(ب) وحوح بن الأسلت - واسم الأسلت: عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس ابن عامر بن مرّة بن مالك الأنصاري الأوسي، أخو أبى قيس بن الأسلت الشاعر، ولم يسلم أبو قيس.

ذكر الزبير، عن عمه، عن عبد اللَّه بن محمد بن عمارة قال: كانت لوحوح صحبة، وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد، وله يقول أبو قيس حين خرج إلى مكة مع أبي عامر الراهب (٣):

أرى وحوحا ولّى عليّ بودّه*كأنّى (٤) امرؤ من حضر موت غريب

كأنّى امرؤ ولّىّ ولا ودّ بيننا … وأنت حبيب في الفؤاد قريب

وإنّ بنى العلّات (٥) قوم، وإنّني … أخوك، فلا يكذبك عنك كذوب

أخوك إذا تأتيك يوما عظيمة … تحمّلها، والنّائبات تنوب

---

(١) أي: أعدل عن طريقه.
(٢) سيرة ابن هشام: ٢/ ٧٠ - ٧٣.
(٣) الخبر والأبيات في الاستيعاب: ٤/ ١٥٦٦.
(٤) في المطبوعة والمصورة: «وكان امرؤ». والمثبت عن الاستيعاب.
(٥) بنو العلات: الذين أمهاتهم شتى، وأبوهم واحد.