كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر

٣٧٨٣ - على بن أبى طالب - علمه رضى الله عنه - ج: 3 - ص: 596

علمه رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

روى عليّ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأكثر، وروى عَنْهُ بنوه الْحَسَن والحسين ومحمد وعمر، وعبد اللَّه بْن مَسْعُود، وابن عُمَر، وعبد اللَّه بْن جَعْفَر، وعبد اللَّه بْن الزُّبَيْر، وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِي، وَأَبُو سَعِيد الخدري، وَأَبُو رافع، وصهيب، وزيد بْن أرقم، وجابر بْن عَبْد اللَّه، وَأَبُو أمامة، وَأَبُو سريحة حذيفة بْن أسيد وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وسفينة، وَأَبُو حجيفة السوائي، وجابر بْن سمرة، وعمرو بْن حُرَيْث [١] وَأَبُو ليلى والبراء بْن عازب، وعمارة بْن رويبة، وبشر بْن سحيم، وَأَبُو الطفيل، وعبد اللَّه بْن ثعلبة بْن صعير [٢] ، وجرير بْن عَبْد اللَّه، وعبد الرَّحْمَن بْن أشيم، وغيرهم من الصحابة.

وروى عَنْهُ من التابعين: سَعِيد بْن المسيب، ومسعود بْن الحكم الزرقي، وقيس بْن أَبِي حازم، وعبيدة السلماني، وعلقمة بْن قيس، والأسود بْن يَزِيدَ، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى، والأحنف ابن قيس، وَأَبُو عَبْد الرَّحْمَن السلمي، وَأَبُو الأسود الديلي، وزر بْن حبيش، وشريح بْن هانئ، والشعبي وشقيق، وخلق كَثِير غيرهم.

أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ [٣] مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِيدِ [٤] مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّامِيُّ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأعمش، عن عمرو بن مرّ [٥] ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إلى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ:

يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَبْعَثُنِي إِلَى الْيَمَنِ، وَيَسْأَلُونِي عَنِ الْقَضَاءِ وَلا عِلْمَ لِي بِهِ! قَالَ: ادْنُ. فَدَنَوْتُ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهمّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ، وَاهْدِ قَلْبَهُ» . فَلا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ بَعْدُ. أَنْبَأَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ وَغَيْرُهُ كِتَابَةً قَالُوا: أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ زُرَيْقٌ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُرَيْقٍ، أنبأنا أبو بكر [٦] بن

---

[١] في المطبوعة: «عمرو بن حديث» . وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وستأتي ترجمته. وينظر التهذيب: ٨/ ١٧.
[٢] في المطبوعة: «صفير» بالفاء. وقد تقدمت ترجمته برقم ٢٨٤٧: ٣/ ١٩٥، وترجمة أبيه برقم ٦٠٤: ١/ ٢٨٨.
[٣] كذا في المطبوعة، مخطوطة الدار. وفي العبر للذهبى ٣/ ٨: «أبو سعيد» .
[٤] كذا في المطبوعة ومخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث. وفي العبر للذهبى ٢/ ١٥٧: «أبو لبيد» .
[٥] في المطبوعة: «عمرو بن قرة» . وهو خطأ. والصواب عن التهذيب، ترجمة أبى البختري سعيد بن فيروز: ٤/ ٧٢.
[٦] كذا في المطبوعة ومخطوطة الدار. وفي العبر للذهبى ٢/ ٢٦٩: «أبو بكر مكرم» .