كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر

باب النون والظاء والعين - ٥٢٧٠ - نعيم بن عبد الرحمن - ج: 4 - ص: 571

٥٢٧٠- نعيم بن عبد الرحمن

(د ع) نعيم بن عبد الرحمن الأَزْدِيّ، بصري.

روى عَنْهُ داود بن أبي هند. ذكر فِي الصحابة، ولا يصح [١] .

أخرجه هكذا ابن مندة، وأبو نعيم.

٥٢٧١- نعيم بن قعنب

(د ع) نعيم بن قعنب ذكره مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة فِي الصحابة، وقال: كَانَ من ساكني الوادي، وروى بإسناده عن حمران بن نعيم بن قعنب [عن أبيه نعيم بن قعنب [٢]] أَنَّهُ كَانَ وافدا فِي صدقاته وصدقات أهل بيته، فأعجب ذَلِكَ النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم، وسر بِهِ، ودعا لَهُ، ومسح وجهه.

أخرجه ابن مندة وأبو نعيم.

٥٢٧٢- نعيم بن عبد كلال

(س) نعيم بن عبد كلال.

تقدم ذكره فِي النعمان قيل ذي رعين، وَفِي [ذي يزن [٣]] ، وفي ترجمة أخيه شرحبيل ابن عبد كلال [٤] .

أخرجه أبو موسى.

٥٢٧٣- نعيم بن عمرو بن مالك

نعيم بن عَمْرو بن مالك، من بني الضبيب [٥] ، من جذام. وهو والد حزابة [٦] .

روى عنه ابنه حزابة قال: أتيت النبيّ.

ذكره أبو أحمد العسكري صلّى الله عليه وسلّم.

---

[١] انظر الجرح والتعديل لابن أبى حاتم: ٤/ ١/ ٤٦١.
[٢] ما بين القوسين عن الإصابة، الترجمة ٨٧٨٠: ٣/ ٥٣٨.
[٣] في المطبوعة والمصورة: «وفي رعين» . ولم تتقدم ترجمة لرعين، ولعل الصواب ما أثبتناه. وانظر ترجمة ذي يزن الرهاوي، وقد تقدمت برقم ١٥٦١: ٢/ ١٨٠. ولعله يعنى أيضا: «وفي زرعة» ، وقد تقدمت ترجمة «زرعة بن سيف» برقم ١٧٤٥: ٢/ ٢٥٦.
[٤] انظر الترجمة ٢٤١٢: ٢/ ٥١٥.
[٥] انظر تعليقنا في ضبط الضبيب في ترجمة «النعمان بن بيبا» : ٥/ ٣٢٩.
[٦] تقدمت ترجمة «حزابة بن نعيم» برقم ١١٤٧: ٢/ ٣.