كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

عود إلى الأمثلة التي ترك فيها بعض السنن بظاهر بعضها الآخر - ٥٩) ما يقول الإمام في الرفع من الركوع - ج: 3 - ص: 381

لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: ٢٣٨]، وهذا عجب من العجب، وأعجبُ منه تركها بأن في مصحف عائشة: «وصلاة العصر»، وأعجب منهما تركها (١) بأن صلاة الظهر تُقام في شدّة الحر، وهي (٢) في وسط النهار، فأكَّدها الله سبحانه بقوله: {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى}. وأعجب من ذلك تركها بأن المغرب وُسطى بين الثنائية والرباعية؛ فهي أحقُّ بهذا الاسم من غيرها! وأعجب منه تركها بأن صلاة العشاء قبلها صلاة آخر النهار، وبعدها صلاة أول النهار، وهي وسطى بينهما، فهي أحقُّ بهذا الاسم من غيرها. وقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونصُّه الصريح المحكم الذي لا يحتمل إلا ما دل عليه أولى بالاتباع، والله الموفق.

المثال التاسع والخمسون: ترك السنة الصحيحة الصريحة في قول الإمام: «ربنا ولك الحمد»، كما في «الصحيحين» (٣) من حديث أبي هريرة: [١١٧/ب] كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: «سمع الله لمن حمده» قال: «اللهم ربنا ولك الحمد». وفيهما (٤) أيضًا عنه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكبّر حين يقوم، ثم يكبّر حين يركع، ثم يقول: «سمع الله لمن حمده»، حين يرفع صلبه من الركعة، ثم يقول وهو قائم: «ربنا ولك الحمد». وفي «صحيح مسلم» عن ابن عمر (٥) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: «سمع الله لمن

---

(١) «تركها» ليست في ت.
(٢) «وهي» ليست في ت.
(٣) رواه البخاري (٧٩٥)، ومسلم (٤٠٩).
(٤) رواه البخاري (٧٨٩) ومسلم (٣٩٢) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٥) لم أجده عند مسلم من حديث ابن عمر، وإنما هو من حديث عبد الله بن أبي أوفى (٤٧٦).