كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

فصل في تحريم الإفتاء في دين الله بالرأي المتضمن لمخالفة النصوص - طريقة أبي بكر وعمر في الحكم على ما يرد عليهما - ج: 1 - ص: 129

سنَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -. فإن أتاك ما ليس في كتاب الله ولم يسُنَّ فيه (١) رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فاقض بما أجمعَ عليه الناس. وإن أتاك ما ليس في كتاب الله ولا سنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يتكلَّم فيه أحدٌ قبلك؛ فإن شئتَ أن تجتهد رأيَك فتقدَّمْ، وإن شئتَ أن تتأخَّر فتأخَّرْ، وما أرى التأخُّرَ إلا خيرًا لك.

ذكره سفيان [٣٣/ب] الثوري عن الشيباني، عن الشعبي، عن شُرَيح أنَّ عمر كتب إليه (٢).

وقال أبو عبيد في "كتاب القضاء" (٣): ثنا كَثِير بن هشام عن جعفر بن

---

(١) "فيه" ساقط من النسخ المطبوعة.
(٢) رواه النسائي في "المجتبى" (٥٣٩٩)، وفي "الكبرى" (٥٩١١)؛ من طريق أبي عامر (وهو العقدي)، عن الثوري به. واختاره الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (١٣٣، ١٣٤). ويَحْسُنُ الموازنة بما في "جامع بيان العلم" (١٥٩٥) مع التأمل في تعقيب ابن عبد البر على رواية داود الظاهري. ورواه سعيد بن منصور ــ ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبير" (١٠/ ١١٠) ــ، والحميدي ــ ومن طريقه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٩٢) ــ: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي: (فذكره). وسفيان هذا هو ابن عيينة. ورواه ابن أبي خيثمة في "التاريخ" (٤٢١٧ - السفر الثالث) ــ ومن طريقه ابن عبد البر في "الجامع" (١٥٩٦) ــ من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الشيباني به. ورواه الدارمي (١٦٩) من طريق علي بن مسهر، عن أبي إسحاق (وهو الشيباني)، عن الشعبي، عن شريح به. ورواه البيهقي (١٠/ ١١٥) من طريق معاوية بن حفص، عن علي بن مسهر وابن فضيل وأسباط ... عن الشيباني، عن الشعبي، عن شريح (كذا جوّدوه كما صنع العقدي). وجزم ابن حجر بصحة سنده في "موافقة الخبر الخبر" (١/ ١٢٠).
(٣) سمّاه الحافظ ابن حجر في "المعجم المفهرس": "كتاب القضاء وآداب الحكَّام". وذُكر في الفهرست ــ طبعة مؤسسة الفرقان ــ (١/ ٢١٦) والكتب الناقلة عنه باسم "أدب القاضي".