كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

عود إلى أمثلة إبطال بعض النصوص بظاهر من نص آخر - ٥٣) جواز إفراد ركعة الوتر - ج: 3 - ص: 333

صحابي خلافهما.

فرُدَّتْ هذه السنن (١) بقياس متشابه على بول الشيخ، وبعموم لم يُرَدْ به هذا الخاصّ، وهو قوله: «إنما يُغسَل الثوب من أربعٍ: من البول والغائط والمني والدم والقيء» (٢). والحديث لا يثبت؛ فإنه من رواية علي بن زيد بن جُدعان عن ثابت بن حماد. قال ابن عدي (٣): «لا أعلم رواه عن علي بن زيد غير ثابت بن حماد، وأحاديثه مناكير ومعلومات (٤)». ولو صحّ وجب العمل بالحديثين، ولا يُضرب أحدهما بالآخر، ويكون البول فيه مخصوصًا ببول الصبي (٥)، كما خص منه بول ما يؤكل لحمه بأحاديث دون هذه في الصحة والشهرة.

المثال الثالث والخمسون: ردّ السنة الثابتة الصحيحة الصريحة (٦) المحكمة في الوتر بواحدةٍ مفصولة، كما في «الصحيحين» (٧) عن ابن عمر أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الليل فقال: «مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلَّى ركعة واحدة تُوتِر له ما قد صلى».

---

(١) ت: «السنة».
(٢) رواه أبو يعلى (١٦١١).
(٣) في «الكامل» (٢/ ٣٠٢ - ٣٠٣)، وبه أعله البيهقي (١/ ١٤).
(٤) كذا في النسخ. وفي «الكامل» «مقلوبات». وفي المطبوع: «معلولات».
(٥) في ع بعلامة ظ: «غير الصبي».
(٦) «الصحيحة» ليست في ع. و «الصريحة» ليست في ت.
(٧) رواه البخاري (٩٩٠) ومسلم (٧٤٩).