كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

فصل في الرأي المحمود وأنواعه - النوع الأول: رأي الصحابة - ج: 1 - ص: 174

الله - صلى الله عليه وسلم - عامًّا وخاصًّا وعزمًا وإرشادًا، وعرفوا من سُنَنه (١) ما عرَفنا وجهِلنا. وهم فوقنا في كلِّ علم واجتهاد وورع وعقل وأمرٍ استُدْرِك به علمٌ واستُنْبِطَ به، وآراؤهم لنا أحمد وأولى بنا من رأينا عند أنفسنا (٢). ومن أدركنا ممن نرضى أو حُكيَ لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه سنَّةً إلى قولهم إن اجتمعوا، أو قولِ بعضهم إن تفرَّقوا. وهكذا نقول، ولم نخرُج من أقاويلهم، وإن قال أحدهم ولم يخالفه غيرُه أخذنا بقوله".

ولما كان رأيُ الصحابة عند الشافعي بهذه المثابة قال في الجديد في كتاب الفرائض في ميراث الجدِّ والإخوة: "وهذا مذهبٌ تلقيناه عن زيد بن ثابت، وعنه أخذنا أكثر الفرائض" (٣). قال: "والقياسُ عندي قتلُ الراهب لولا ما جاء عن أبي بكر - رضي الله عنه - " (٤).

[٤٤/ب] فترَكَ صريحَ القياس لقول الصدِّيق.

---

(١) في النسخ المطبوعة: "سنته"، وكذا في "المناقب".
(٢) في "المناقب": "من آرائنا عندنا لأنفسنا".
(٣) انظر نحوه في كتاب "الأم" (٤/ ٨٥).
(٤) انظر: "الأم" (٤/ ٢٥٣) و"مختصر المزني" (٨/ ٣٧٩). وقول أبي بكر رواه الإمام مالك في "الموطأ" (١٦٢٧) ــ ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبير" (٩/ ٨٩)، وفي "معرفة السنن" (٧/ ٢٨) ــ ح ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٣٧٥) عن ابن جريج ح ورواه أيضًا (٩٣٧٦) عن معمر؛ ثلاثتُهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهذا منقطع، أو معضل. ورواه عبد الرزاق ٥/ ٢٠٠، والبيهقي في "السنن الكبير" ٩/ ٩٠ من حديث معمر، عن أبي عمران الجوني، وهو منقطع أيضا، على غرابةٍ في سنده لا تخفى.
ورواه سعيد بن منصور في "السنن" (٢٣٨٣) ــ ومن طريقه الخطيب في "تلخيص المتشابه" (١/ ٣٠ - ٣١) ــ من رواية سعيد بن أبي هلال، عن عبد الله بن عَبِيدة، عن أبي بكر، وهو منقطع، كما أشار إليه الخطيب في "التلخيص" (١/ ٣٠).
ورواه عبد الله ابن الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٤٧٥٧) ــ اختصره ولم يَسُقْهُ تامًّا ــ، والبيهقي في "السنن الكبير" (٩/ ٨٥) ــ ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (٢/ ٧٦) ــ؛ من طريقين عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وهذا أيضًا منقطع. وقد روى عبد الله ابن الإمام أحمد في "العلل" (٤٧٥٨) ــ ومن طريقه البيهقي (٩/ ٨٥) ــ وابن عساكر (٢/ ٧٦ - ٧٧) قول الإمام أحمد: هذا حديث منكر.

ورواه أبو القاسم البغوي في جمعه حديث أبي نصر التمار ــ ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (٦٥/ ٢٤٧) ــ من حديث كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي بكر، وهذا سند ساقط تالف، آفتُه كوثر. ويحسن تأمّل ما في "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (٧/ ٢٧ - ٢٩)؛ فقد أجاد في إيجاز القول في رتبة ذا الأثر روايةً ودرايةً.