كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

معارضة نفاة القياس لما سلف من الحجج - أمثلة من مخالفة أصحاب القياس للأحاديث - ج: 1 - ص: 497

ولا نفقة (١)، وحديث "أعتقَ صفيةَ وجعل عِتقَها صَداقَها" (٢)

وحديث "أصْدِقْها ولو خاتمًا من حديد" (٣)، وحديث إباحة لحوم الخيل (٤)، وحديث "كلُّ مسكِر حرام" (٥)، وحديث "ليس فيما دون خمسة أوسُقٍ صدقة" (٦)، وحديث المزارعة والمساقاة (٧)، وحديث "ذكاة الجنين ذكاة أمه" (٨)، وحديث الرهن مركوب ومحلوب (٩)،

وحديث النهي عن تخليل

---

(١) أخرجه مسلم (١٤٨٠) من حديث فاطمة بنت قيس.
(٢) أخرجه البخاري (٥٠٨٦) ومسلم (١٣٦٥) عن أنس - رضي الله عنه - ..
(٣) أخرجه البخاري (٥٠٢٩) ومسلم (١٤٢٥) عن سهل بن سعد - رضي الله عنه -.
(٤) أخرجه البخاري (٤٢١٩) ومسلم (١٩٤١) من حديث جابر - رضي الله عنه -.
(٥) أخرجه البخاري (٥٥٧٥) ومسلم (٢٠٠٣) عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٦) أخرجه البخاري (١٤٠٥) ومسلم (٩٧٩) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٧) أخرجه البخاري (٢٢٨٥) ومسلم (١٥٥١) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٨) رواه أحمد (١١٢٦٠، ١١٣٤٣، ١١٤١٤، ١١٤٩٥)، وأبو داود (٢٨٢٧)، والترمذي (١٤٧٦) ــ وحسّنه ــ، وابن ماجه (٣١٩٩) من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -
مرفوعا. وصحّحه ابن حبان (٤١٠٢). وله شواهد، منها حديث جابر - رضي الله عنه -
مرفوعا، رواه أبو داود (٢٨٢٨)، وصحّحه الحاكم (٤/ ١١٤). ويُنظر: "سؤالات أبي عبيد الآجريِّ أبا داود" (٧)، و"التلخيص الحبير" لابن حجر (٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩).
(٩) رواه البزار في "المسند" (٩٢٢٣)، والقطيعي في "جزء الألف دينار" (٢٨٣)، وابن المقرئ في "المعجم" (١٤١)، والدارقطني (٢٩٣٠)، والحاكم (٢/ ٥٨) ــ وصححه على شرط الشيخين! ــ والبيهقي (٦/ ٣٨) من حديث أبي هريرة مرفوعا.

والمحفوظ أنه موقوف، ويُنظر: "المصنف" لعبد الرزاق (١٥٠٦٦)، و"العلل" لابن أبي حاتم (١١١٣)، و"الكامل" لابن عدي (١/ ٤٤١ - ٤٤٢، ٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩، ٨/ ٢٨٩، ٩/ ١٦٠ - ١٦١)، و"العلل" للدارقطني (١٠/ ١١٢ - ١١٤).