كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

مقدمة التحقيق - موارد الكتاب - ج: المقدمة - ص: 82

- صاحب «المستوعب» (٤/ ٥٥٦).

- ابن عبد البر في «الكافي في مذهب مالك» (٤/ ٥٦١).

- ابن حزم في «مراتب الإجماع» (٤/ ٥٧٠).

* فصل في جواز الفتوى بالآثار السلفية والفتاوى الصحابية (٤/ ٥٧٦ - ٦٣٨):

اعتمد المؤلف فيه اعتمادًا كبيرًا على كتاب شيخه «تنبيه الرجل العاقل»، وزاد عليه من كلامه ومن مصادر أخرى، وقد أخذ الأدلة الدالة على وجوب اتباع الصحابة من «التنبيه» بشيء من البسط والتفصيل، ونقل بعض الآثار من البيهقي في «المدخل» (٤/ ٥٨٠ - ٥٨٢)، وابن بطَّة (٤/ ٦٠٤، ٦٠٥) ولعلها من «الإبانة» له مما لم يطبع، وأبي نعيم في «الحلية» (٤/ ٦٠٨). ومما يلاحظ أن الآثار المذكورة في اتباع السنة (٤/ ٦٢٧ - ٦٣٠) بنصّها مأخوذة من «تنبيه الرجل العاقل»، ولا يوجد بعضها بهذا اللفظ في غيره.

* فوائد تتعلق بالفتوى (٥/ ٣ - ١٨٦).

- اعتمد المؤلف في معظم هذه الفوائد على كتابين: «أدب المفتي والمستفتي» لأبي عمرو ابن الصلاح، و «صفة الفتوى والمفتي والمستفتي» لأبي عبد الله ابن حمدان الحنبلي. وقد ذكرهما جميعا في الفائدة الأربعين (٥/ ١١٦): «وأما قول أبي عمرو بن الصلاح وأبي عبد الله بن حمدان من أصحابنا ... ». وذكر ابن الصلاح في عدة مواضع (٥/ ٤٣، ٦٨ - ٧٠، ١٤٠).

- الفائدة الثامنة في أنه يجوز للمفتي أن يحلف على ثبوت الحكم عنده (٥/ ١٧ - ٣٠) وعمدة المؤلف فيها: كتاب «المسائل التي حلف عليها