كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

فصل في تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد - حكم جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد - ج: 3 - ص: 478

وأفتى أيضًا بالثلاث (١)، أفتى بهذا وهذا.

وأفتى بأنها واحدة الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف، حكاه عنهما ابن وضّاح (٢)، وعن علي (٣) وابن مسعود (٤) روايتان كما عن ابن عباس.

وأما التابعون فأفتى به عكرمة، رواه إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عنه (٥)، وأفتى به طاوس (٦).

وأما تابعو التابعين فأفتى به محمد بن إسحاق، حكاه الإمام أحمد (٧) وغيره (٨) عنه، وأفتى به خِلاس بن عمرو (٩) والحارث العُكْلي.

وأما أتباع تابعي التابعين فأفتى به داود بن علي وأكثر أصحابه، حكاه

---

(١) كما في «مصنَّف عبد الرزاق» (٦/ ٣٩٦ - ٣٩٨) وغيره.
(٢) كما حكاه ابن مغيث في «المقنع» (ص ٨٠)، وانظر: «إغاثة اللهفان» (١/ ٥٦٧).
(٣) رواية الثلاث عند ابن أبي شيبة (١٨١٠١)، وذكرها من طريق وكيع ابن حزم في «المحلى» (١٠/ ١٧٢). وأما رواية الواحدة فذكرها ابن القيم في «إغاثة اللهفان» (١/ ٥٦٩).
(٤) رواية الثلاث عند عبد الرزاق (١١٣٤٣)، وصححها ابن حزم في «المحلى» (١٠/ ١٧٢). وأما رواية الواحدة فذكرها ابن القيم في «إغاثة اللهفان» (١/ ٥٦٩).
(٥) ذكره أبو داود معلقًا (٢١٩٧).
(٦) رواه ابن عبد البر في «الاستذكار» (٦/ ١٠٩).
(٧) نقله عنه تلميذه الأثرم. انظر: «إغاثة اللهفان» (١/ ٥٦٠).
(٨) انظر: «أحكام القرآن» للجصاص (٢/ ٨٥) و «الاستذكار» (٦/ ٨).
(٩) حكاه عنه بشر بن الوليد عن أبي يوسف عنه. انظر: «إغاثة اللهفان» (١/ ٥٦٣).