كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

فصل في ذكر فوائد جليلة تتعلق بالفتوى - لا يجوز للمفتي أن يفتي بما يخالف النص - ج: 5 - ص: 149

أو يُسأل عما دون خمسة أوسُق: هل فيه زكاة؟ فيقول: نعم، تجب فيه الزكاة. وصاحب الشرع يقول: «لا زكاة فيما دون خمسة أوسق» (١).

أو يُسأل عن امرأة أنكحَتْ نفسَها بدون إذن وليِّها، فيقول: نكاحها صحيح. وصاحب الشرع يقول: «فنكاحها باطل» (٢).

أو يُسأل عن المحلِّل والمحلَّل له: هل يستحِقَّان اللعنة؟ فيقول: لا يستحقَّان اللعنة. وقد لعنهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غير وجه (٣).

أو يُسأل: هل يجوز إكمال عِدَّة شعبان ثلاثين يومًا ليلة الإغمام، فيقول: لا يجوز إكماله ثلاثين يومًا. وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا عدَّة شعبان ثلاثين يومًا» (٤).

أو يُسأل عن المطلَّقة المبتوتة: هل لها نفقة وسكنى؟ فيقول: نعم، لها النفقة والسكنى. وصاحبُ الشرع يقول: «لا نفقة لها ولا سكنى» (٥).

أو يُسأل عن الإمام: هل يُستحَبُّ له أن يسلِّم في الصلاة تسليمتين؟ فيقول: يُكرَه ذلك، أو لا يُستحَبُّ (٦). وقد روى خمسة عشر نفسًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يسلِّم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، السلام

---

(١) تقدَّم تخريجه.
(٢) في النسخ المطبوعة: «باطل باطل باطل» ثلاث مرات. والحديث قد تقدَّم تخريجه.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) رواه البخاري (١٩٠٩) ومسلم (١٠٨١) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٥) تقدَّم تخريجه.
(٦) يعني أو يقول: لا يستحب. وفي ك: «ولا يستحب»، وكذا في النسخ المطبوعة.