كتاب النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات

كتاب الأرحية - فيمن بنى رحى فأخرج طرف سده في أرض جاره على شرط له من الطحين - ج: 11 - ص: 88

فيمن بنى رحىً فأخرج [طرف] (١) سده (٢)

في أرض جاره على شرط له من الطحين

وكيف إن وقع ذلك على ما لا يجوز؟

/ من العتبية (٣) قال عيسى بن دينار فيمن أنشأ رحى ماءٍ فأخرج طرف سده في أرض جاره على أن يطحن لجاره فيها مُدياً (٤) كل شهر قال: ذلك جائزٌ وإن لم يوقت للطعام أجلاً فلا يجوز فإن ترك ذلك فلصاحب الأرض قيمة ما ترك له من نصف الماء وإخراج السد في أرضه وعليه لصاحب الرحى أجر ما طحن له على هذا الشرط إذا كان إنما تركه يبني ويُخرج سدّه في أرضه على أن يطحن له قال: ويسأل أن يقاسمه الماء لأن له نصفه وللعامل نصفه.

ولو باع صاحب الرحى رحاه قبل أن يفسخ هذا الشرط واشترط على المشتري أن يحمل شرط صاحب الأرض أو علم المشتري بذلك فاشترى ولم يشترط عليه ليعلمه بذلك قال: يفسخ شراءه ويكون العمل بين مشتري الرحى وصاحب الأرض على ما فسرتُ لك إلا أن يفوت الرحى فتلزمه القيمة، قال: فإن لم يعلم المشتري بذلك ولم يشترطه، قال: فالبيع جائز ويكون العمل بين المشتري وصاحب الأرض كما فسرنا.

قال عيسى: وإذا تشارحا فأخرج طرفٌ سدّه في أرض قوم على أن لهم أياماً معلومةً من الشهر فإن جعلهم شركاءَ في الرحى بعد أن يتم بقدر تلك الأيام من الشهر وشرطوا للرحى عملاً موصوفاً ويكونون فيها شركاء وعليهم من إصلاحها إذا خربت والقيام بها مثل ما لهم من تلك الأيام فذلك جائز، وإن كان إنما لهم [غلة] (٥) تلك الأيام فقط دون شيء من أصل الرحى لم يجز، فإن فات ذلك بإخراج السدّ فيه فلهم قيمة أرضهم وعليهم أن يردوا ما أخذوا من الغلة.

---

(١) (طرف) ساقطة من ب.
(٢) السدة جمع سُدَد: باب الدار وما حول الدار من الرواق وتطلق على ما يجلس عليه كالمنبر.
(٣) البيان والتحصيل، ١٠: ٢٧٩.
(٤) المُدي بضم الميم وسكون الدال: القفيز الشامي وهو غير المد ويجمع على أمداء.
(٥) سقطت من ب سهواً من الناسخ.