كتاب النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات

[الجزء الثاني من العتق] - فيمن قال لجوار له كلما وطئت واحدة منكن فواحدة حرة - ج: 12 - ص: 382

[١٢/ ٣٨٢]

فيمن قال لجوار (١) له كلما وطئت واحدة منكن فواحدة حرة/ من كتاب العتق لابن سحنون عن أبيه: ومن قال لأربع جوار له: كلما وطئت واحدة منكن فولحدة حرة, فوطى واحدة قال: هو مخير فى الثلاث يعتق منهن من شاء, فإن لم يختر حتى وطى ثانية فالاثنتان اللتان (٢) لم يطأ حرتان وهذا (إذا) (٣) أراد بقوله: فواحدة حرة, يعنى (ممن لم أطا) (٤) , فإن لم يرد هذا فلا يجوز له وطء واحدة من الاربع إذا لعلها حرة بموت الثلاث ولكن وطى (واحدة قيل له اختر واحدة للعتق الموطأة أو غيرها فإن لم يففعل حتى وطى) (٥) ثانية قيل له (٦) اختر اثنتين للعتق. فإن ثالثة قيل له: اختر فأعتقهن. فإن وطى الأربعة عتقن كلهن عليه. تم (كتاب العتق الثانى) (٧) بحمد الله وعونه

...

---

(١) كتبت فى الاصل وفى بعض النسخ (الجوارى) بالمنع من الصرف باعتبار كون الصيغة من منتهى الجموع ولكن الأغلب أن المنقوض إذا كن منونا تحذف ياؤه فى الرفع والجر مطلقا لا فرق بين صيغة منتهى الجموع وغيرها (انظر النحو الوافى لعباس حسن, ٤: ١٦١).
(٢) فى الاصل: (فالإثنين اللتين) بالياء لا بالألف وذلك خطأ واضح.
(٣) لفظة (إذا) ساقطة من الاصل مثبته من النسخ الاخرى
(٤) فى الاصل: (فمن لم أطا) وفى ص وت: (كمن لم يطأ) ولعل الصواب ما ارتأناه لارتباطة بالقصد ولانسجامه مع الحكم الذى قرره من بعد.
(٥) ما بين معقوفتين ساقط من الاصل مثبت من ت.
(٦) فى الاصل: (قلت له) واثبتنا ما فى النسخ وهو منسجم مع سياق الكلام.
(٧) ما بين معقوفتين ساقط من الاصل مثبت من ت وص أما فإنها لم تشر إلى ان كتاب العتق الثانى قد انتهى.