كتاب النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات

كتاب القذف - فيمن نفى أحدا من قبيلته - ج: 14 - ص: 331

ومن كتاب ابن المواز قال مالك: ومن قال لرجل يا ابن المطرق فإن كان من الموالي لم يحد إن حلف أنه لم يرد القذف، ولقد قال له قولاً سيئاً

فيمن نفي أحداً من قبيلته

أو من مواليه أو قال ليس لك أصل

من كتاب ابن المواز قال: ومن قال لقرشي يا عربي يا مصري لم يحد، ولو قال لعربي أو قرشي يا مصر يا يمانى، أو ليمانى يا مصري حد إلا أن يقوله علي الخطأ، أو قاله لمولاه فلا يحد. وكذلك إن قال لمولي يا عربي يا عبد لم يحد. ومن قال لعربي يا ابن القرشي حد.

ومنه ومن العتبية (١) من سماع ابن القاسم: ومن كان (٢) أصفر اللون فقل له رجل علي الغضب تنح أيها العبد، وأمه سوداء أو سندية، وقال لم ارد نفيه وأردت سواده، فأرجو أن لا حد عليه، وأدني ما عليه اليمين ما اراد نفيا ً.

ومن كتاب ابن المواز: ومن نفي عربيا من قبيلته حد، وإن كان مولي لم يحد، ويحلف له.

ومن قال لمولي لست من موالي فلان [أو لست مولي فلان] (٣) فقال أشهب وابن القاسم: إن كان هو نفسه أعتقه فلان فلا حد عليه. وإن كان المعتق أباه أو جده فإنه يحد. وقال مالك: وقد قال عظيماً.

---

(١) البيان والتحصيل، ١٦: ٢٨٨.
(٢) في ص: ومن قال. وهو تصحيف.
(٣) ساقط من ص.