كتاب النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات

كتاب المكاتب - فيمن وطيء مكاتبته فحملت، أو مكاتبة لأبيه أو لمكاتبه، أو أمة لمكاتبه، أو أم ولد له، وهل يطأ المكاتب أم ولد أدخلت معه في الكتابة؟ - ج: 13 - ص: 104

قال: ومن العتبية (١) روى سحنون عن ابن القاسم، فيمن وطئ أم ولد مكاتبه فحملت منه، قال: تحال بين المكاتب وبين وطئها حتى ينظر ما يصير إليه، فإن ودى عتق وكانت أم ولده، وإن عجز كانت أم ولد للسيد، فإن خاف العجز غرم سيده قيمتها يوم تؤخذ، ويعتق المكاتب فيها، فإن فضل شيء كان له، قال ولا يأخذ المكاتب قيمة الولد، وقال وهو في العبد على خلاف هذا.

وفي كتاب ابن سحنون عن ابن القاسم قال: إذا وضعت فعلى السيد قيمة ولده للمكاتب [يقاصص به في كتابته ويعتق وتبقى الأمة أم ولد للمكاتب] (٢)، وإن لم يكن فيه وفاء قوصص بها ويسعى فيما بقي، فإن ودى فهي أم ولد له، وإن عجز كان عبدا وكانت الأمة أم ولد لسيده وتحرم على العبد.

ومن كتاب ابن المواز، ومن العتبية (٣) من سماع عيسى عن ابن القاسم، فيمن وطئ مكاتبه فحملت، قال في العتبية (٤) يدار عنه الحد ويلحق به الولد.

وقال في الكتابين: تخير الأمة فإن اختارت البقاء على الكتابة غرم قيمتها، قال في العتبية (٥): يوم وطئها، وقال في كتاب محمد: قيمة أمة [فتوقف خيفة أن يعدم عند العجز] (٦)، قال في كتاب محمد، ويكون ولده حرا مكانه، قال في الكتابين، فإن أدت عتقت وأخذ [الواطئ] (٧) القيمة التي وقفت، وإن عجزت كانت القيمة/ لسيدها المكاتب، وكانت أم ولد للواطئ، قال في العتبية (٨)، ولم يكن عليه في ولده شيء.

---

(١) البيان والتحصيل، ١٥: ٢٥٩.
(٢) ما بين معقوفتين ساقط من الأصل مثبت من النسخ الأخرى.
(٣) البيان والتحصيل، ١٥: ٢٣٤.
(٤) البيان والتحصيل، ١٥: ٢٣٤.
(٥) البيان والتحصيل، ١٥: ٢٣٤.
(٦) ما بين معقوفتين مثبت من الأصل وب والعبارة في ص وت مخالفة لذلك فقد جاء فيها (فيوقف حقه أو يغرم عند العجز).
(٧) كلمة (الواطئ) ساقطة من الأصل.
(٨) البيان والتحصيل، ١٥: ٢٣٤.