كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٣٠ - ج: 2 - ص: 469

مرتبة الحديث:

منكر.

ففي إسناده (ابن لَهِيعة) وهو (عبد اللَّه بن لَهِيعة بن عُقْبَة الحَضْرَمِيّ المِصْرِيّ): ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦).

كما أنَّ فيه (ابن أبي حَيَّة) وهو (إبراهيم بن أبي حَيَّة: -واسم أبي حَيَّة اليَسَع بن أسعد- المَكِّي أبو إسماعيل) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ٧٣ رقم (١٥٩) وقال: "شيخ ثقة".

٢ - "التاريخ الكبير" (١/ ٢٨٣) وقال: "منكر الحديث".

٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (١/ ٧١) وذكر له حديثين وقال: "لا يُتَابَعُ عليهما".

٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٥ - ٩٦) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث". و (٢/ ١٤٩).

٥ - "المجروحين" (١/ ١٠٣ - ١٠٤) وقال: "يروي عن جعفر بن محمد وهشام بن عُرْوة مناكير وأوابد تسبق إلى القلب أنَّه المتعمد لها".

٦ - "الكامل" (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩) وقال: "ضعف إبراهيم بن أبي حَيَّة بَيِّنٌ على أحاديثه ورواياته". وفيه عن النَّسَائي: "ضعيف".

٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٠٥ رقم (١٧).

٨ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ٥٧ رقم (٣) وقال: "عُرِفَ في روايته عن هشام بن عُرْوة وجعفر بن محمد المناكير".

٩ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٩) وفيه عن ابن المَدِيني: "ليس بشيء". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك".

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (محمد بن فَرُّوخ البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه