قال العُقَيْلِي:"هذا حديث منكر، وقد رأيتُ له غير حديث من هذا النحو، فإنْ كان ابن حُمَيْد ضبط عنه، فليس هو من يُحْتَجُّ به".
ورواه في (٢/ ١٤٣) منه -في ترجمة (سليمان بن مِرْقَاع الجُنْدَعِي) -، وعنه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية"(٢/ ٩١)، من طريق محمد بن عبد الرحمن الجُدْعَاني، عن سليمان بن مِرْقَاع، عن مجاهد، عن عائشة مرفوعًا بلفظ حديث العُقَيْلِي الأول.
وقد قال عن (سليمان بن مِرْقَاع): "منكر الحديث، ولا يُتَابَعُ عليه في حديثه".
وقال ابن الجَوْزي:"هذا حديث منكر، لا يُعْرَف إلَّا بسليمان ولا يُتَابَعُ عليه، وكان سليمان منكر الحديث".
غريب الحديث:
قوله "فُوَاق ناقة": "هو ما بين الحَلْبَتَيْنِ من الرَّاحة". "النهاية"(٣/ ٤٧٩).
* * *
١٠٤٣ - أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال: قرأنا على أبي حفص بن بِشْران، حدَّثكم أبو عبد اللَّه جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب، حدَّثنا محمد بن مهدي المَيْمُونِي، حثنا عبد العزيز بن الخَطَّاب، حدَّثني شُعْبَة بن الحجَّاج أبو بِسْطَام قال: سمعتُ سيِّد الهاشميين زيد بن عليّ بن الحسين -بالمَدِينة في الرَّوْضَة- قال: حدَّثني أخي محمد بن عليّ، أنَّه سَمِعَ جابر بن عبد اللَّه يقول: سمعتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: "سُدُّوا الأبوابَ كُلَّهَا، إلَّا بَابَ عليٍّ". وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إلى بَابِ عليٍّ.
(٧/ ٢٠٥) في ترجمة (جعفر بن محمد بن جعفر العَلَويّ الحَسَنِيّ أبو عبد اللَّه).