رواه ابن عدي في "الكامل"(٣/ ١١٣٩) -في ترجمة (سليمان بن الفضل الزَّيْدِي) -، عن محمد بن طاهر، عن سليمان بن الفضل، به.
قال ابن عدي عقبه:"بهذا الإسناد لا أصل له".
وذكره الذَّهَبِيُّ في "الميزان"(٢/ ٢١٩) في ترجمة (سليمان) هذا، ونقل قول ابن عدي السابق مُقِرًّا له، وكذا ابن حَجَر في "اللسان"(٣/ ١٠٠).
وعزاه في الجامع "الكبير"(١/ ٨٤٧) إلى أبي سعد (١) السَّمَّان في "مشيخته" أيضًا.
* * *
٨٠٩ - أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأَهْوَازِي، أخبرنا أبو الفرج محمد بن الطَّيِّب بن محمد البَلُّوطي الحافظ البغدادي -بالأهْوَاز- قال: أخبرنا جُبَيْر الوَاسِطي، ومحمد بن أحمد بن أسد الهَرَوي، وأبو الذَّرّ أحمد بن محمد بن محمد -واللفظ له-، قالوا: حدَّثنا عبيد اللَّه بن جَرِير بن جبلة، حدَّثنا أبو زيد الهَرَوي، حدَّثنا شُعْبَة، عن عمرو بن مُرَّة، عن عبد اللَّه بن سَلِمَة قال:
قال معاذ: يا معشر العرب اعلموا أنِّي سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: "مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
(٥/ ٣٧٨ - ٣٧٩) في ترجمة (محمد بن الطَّيِّب بن محمد البَلُّوطي أبو الفرج).
(١) صُحِّفَ في "الجامع الكبير" إلى: "أبي أسعد". والتصويب من "الأنساب" (٧/ ١٣٠). واسمه: (إسماعيل بن علي بن الحسين الرازي). ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٨/ ٥٥ - ٦٠) ونعته بقوله: "الإِمام الحافظ العلّامة البارع المتقن". وسمع من نحو أربعة آلاف شيخ، وكان يذهب إلى الاعتزال. وكانت وفاته سنة (٤٤٥ هـ).