كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٧٨ - ج: 6 - ص: 227

الكمال" (١٢/ ٥٤٨ - ٥٥٤)، و"السِّيَر" (٤/ ١٦١ - ١٦٦)، و"التهذيب" (٤/ ٣٦١ - ٣٦٣)، و"التقريب" (١/ ٣٥٤).

وباقي رجال الإسناد ثقات.

التخريج:

لم يروه غير الخطيب من حديث ابن مسعود فيما وقفت عليه.

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٤٠١) إليه وحده.

قال الخطيب عقب روايته له: "قال عليّ بن عمر -[يعني الدَّارَقُطْنِيّ]-: كذا كتبناه من أصله -[يعني الحسين بن محمد الدَّبَّاغ]-، وما سمعناه بهذا الإسناد إلَّا منه".

والحديث رواه البخاري في العمل في الصلاة، باب التصفيق للنساء (٣/ ٧٧) رقم (١٢٠٣)، ومسلم في الصلاة، باب تسبيح الرجال وتصفيق النساء (١/ ٣١٨) رقم (٤٢٢)، وغيرهما، من حديث أبي هريرة مرفوعًا به.

ورواه البخاري في ذات الموضع السابق برقم (١٢٠٤)، ومسلم كذلك برقم (٤٢١) من حديث سهل بن سعد مرفوعًا به أيضًا.

قال التِّرْمِذِيُّ في "سننه" (٢/ ٢٠٩) في الصلاة، باب ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء، عقب روايته لحديث أبي هريرة: "وفي الباب عن عليّ، وسهل بن سعد، وجابر، وأبي سعيد، وابن عمر".

وانظر تخريج حديثهم في "تحفة الأحوذي" (٣/ ٣٦٦) إن شئت.

* * *

١١٧٨ - حدَّثنا ابن بُكَيْر، حدَّثنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسن البزَّاز -وذكر أنَّ أباه ابن بنت إبراهيم بن عبد اللَّه المُخَرِّمي، أملى من حفظه في