كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٩٦ - ج: 4 - ص: 86

ونقل الخطيب عقب روايته له عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله: "باطل من رواية هشام بن عروة عن أبيه، وحمَّاد التَّنُوخي مجهول، والحَمْلُ في هذا الحديث على هذا الخطيب -يعني عمر بن محمد التَّلِّي- فإنَّه مشهور بوضع الحديث". وسيأتي برقم (١٦٧٧).

وعزاه في "كنز العُمَّال" (١٢/ ١٧٥) رقم (٣٤٥٤٤) إلى الخطيب وحده.

وقد روى البخاري في الأيمان والنذور، باب إذا حنث ناسيًا في الأيمان (١١/ ٥٤٨ - ٥٤٩) رقم (٤٦٦٤) وغير موضع، ومسلم في الإيمان، باب تجاوز اللَّه عن حديث النفس والخواطر (١/ ١٦٦) رقم (١٢٧)، وغيرهما، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إنَّ اللَّه تَجَاوَزَ لأُمَّتِي ما حَدَّثَتْ به أَنْفُسَهَا ما لم يتكلَّموا أو يَعْمَلُوا به".

* * *

٥٩٦ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد العطَّار، أخبرنا أحمد بن العبَّاس بن المُبَارَك التُّرْكي، حدَّثنا مصعب بن المِقْدَام، حدَّثنا سفيان، عن الأَعْمَش، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة،

عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضًّا طَريًّا كما أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْ على قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدِ"".

(٤/ ٣٢٦) في ترجمة (أحمد بن العبَّاس بن حمَّاد التُّرْكِي أبو العبَّاس).

مرتبة الحديث:

لا يصحُّ من هذا الطريق. وهو صحيح من طرق أخرى.

قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "كذا كان في أصل ابن مهدي: عن ابن عمر، وهو خطأ. وقد أخبرناه أبو بكر البَرْقَاني، أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بن عليّ المُقْرِئ، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد. فذكره بإسناد مثله، إلَّا أنَّه قال: عن عَلْقَمَة عن عمر، وهو الصواب. لا أعلم رواه عن سفيان الثَّوْري غير مصعب بن المِقْدَام".

ورجال إسناده كلُّهم ثقات عدا (مصعب بن المِقْدَام الخَثْعَمِيّ الكوفي